четверг, 14 января 2010 г.
Чего нельзя говорить мужчине?
Чего нельзя говорить мужчине?
Дорогие женщины, хотите ли вы, чтобы ваша семья была счастливой и гармоничной? Глупый вопрос, правда? Кто ж не хочет-то! Хотят, вроде, все. Но сколько женщин собственными руками разрушают гармонию, губят счастье.
Принято считать, что мужчина любит глазами, а женщина - ушами. Этот стереотип так прочно обосновался в сознании некоторых людей, что они ведут себя таким образом, словно ушей у мужчин вовсе и нет. Кроме того, женщины склонны недооценивать одну существенную проблему коммуникации: то, что слышится, может очень отличаться от того, что говорится.
Итак, высказывания, которые лишают семью покоя, счастья и гармонии.
«Ты дурак!». В качестве вариантов используется: «Ты просто туп!», «Тебе ничего нельзя объяснить!», «Ты ничего не понимаешь!», «До тебя не доходят элементарные вещи!», «Еще раз объясняю специально для тебя.» (последнее произносится скучающим тоном с усталым, почти обреченным выражением лица).
Естественно, подобное мнение, да еще высказанное вслух близким человеком, никак не способствует поднятию самооценки такого нежного и беспомощного существа, как мужчина.
Во времена охоты на мамонтов превыше всего ценилась физическая сила. Тот, кто мог завалить мамонта и принести своей избраннице окорок, считался героем. В наш информационный век, когда охота ведется уже не на мамонтов, а на доход, выражаемый в количестве разноцветных бумажек (желательно зарубежного производства), превыше всего ценится разум. Тот разум, который позволяет добыть и принести домой как можно большее количество этих самых бумажек.
Отказывая мужчине в наличии ума, женщина фактически сообщает ему не о том, что он недопонимает конкретную ситуацию, а о его несостоятельности, неприспособленности к современному миру. Что, конечно, оскорбляет его до глубины души. А самое главное - снабжает чувством неуверенности в себе. В конце концов, дискомфорт от низкой самооценки начинает прочно связываться в сознании с конкретной женщиной. И она естественным образом становится врагом. Что никак не способствует гармонии и счастью семейных отношений.
«Какая я была дура, что вышла за тебя замуж!». Данное высказывание является по психологическому воздействию аналогом предыдущего. Кроме того, оно еще снабжает мужчину комплексами «с годами я становлюсь все хуже» и «я не оправдал надежд». Ничего удивительного, если он, убедившись в том, что оправдать надежды своей избранницы просто не в состоянии, поищет другую, чья «планка надежд» будет более соответствовать реальности.
«У тебя руки из. (ну, вы знаете, из чего) растут». Как вариант: «Ты ничего не умеешь делать», «Мне все приходится делать самой», «От тебя помощи не дождаться», «Хоть бы гвоздь в стену когда вбил!».
Собственно говоря, а почему считается, что мужчина должен уметь делать абсолютно все сам? В наш-то век узкой специализации такие взгляды должны были бы исчезнуть. Так вот нет, не исчезают. Конечно, хорошо, когда мужчина может вбить гвоздь, починить кран, построить собственными руками дом и посадить дерево. Ну а если он занят и ему просто не до неквалифицированной работы? Неужели нужно отрывать интеллектуала от его высокоученых занятий, бизнесмена - от получения прибыли, химика - от пробирки ради какого-то несчастного гвоздя? Попутно снабжая его комплексом собственной ненужности и бесполезности. А также «меня никто не понимает». Ведь мужчина, который не вбивает гвоздь потому, что занят работой, позволяющей нанять специалиста по забиванию гвоздей, абсолютно прав в своей обиде на непонимание. Подобные комплексы весьма опасны для счастья семьи. Более того, они способны разрушить семью куда быстрее, чем целая стая девочек-топлесс.
«И в постели от тебя никакого толку!». Как разновидность: «Прикройся, смотреть противно!», «У всех мужья, как мужья, а мне досталось вот это!», «Не приставай, надоел уже!», «Подруга о своем хахале рассказывала. Вот это мужчина! А ты.».
Это - самое страшное оскорбление, которое можно нанести мужчине. Он способен простить и забыть многое, но это - никогда. Такие высказывания бьют по базовой потребности выживания, «наступают» на самолюбие, способствуют появлению множества комплексов, а также некоторых проблем, которые из области психологии напрямую переходят в физиологию и становятся уже не мелкой неприятностью, но самой настоящей болезнью. Недаром мудрость предков учит: «Никогда не бей мужчину.» (ну, вы понимаете, куда нельзя бить, где самая нежная часть его тела).
Сравнение же с другими мужчинами вообще недопустимо. Любой мужчина желает быть для своей избранницы единственным и неповторимым, и когда его сравнивают с другим, да еще в пользу этого другого («У подруги муж все умеет, а ты.», «Вон люди сколько зарабатывают, а ты.», «Все твои приятели уже в начальниках ходят, а ты как сидел сиднем, так и сидишь» и так далее, и тому подобное), не только теряет уверенность в себе, страдает от уязвленного самолюбия, но и испытывает сильнейшее желание убраться подальше от той, которая его не ценит.
Часто приходится сталкиваться с убеждением, что ревность может быть полезна. То есть, если внимание мужчины по отношению к женщине ослабло, то «подстегнуть» его можно с помощью ревности. Но тут есть нюанс. Есть мужчины, которые действительно «подстегнутся», им нравится оказываться первым в очереди, тем, на кого пал выбор. А ведь есть и такие, которые терпеть не могут очередей в любой форме. И если ваш муж принадлежит ко второй группе (а вероятность тут 50:50), то наличие «ухажеров» его только оттолкнет.
В то же время, это не означает, что нелюбителям очередей не нравится, что на жену обращают внимание, что она является для других мужчин привлекательным объектом. Вопрос в другом: обращает ли жена внимание на других мужчин? И мы опять возвращаемся к сравнению, которое не может обрадовать никоим образом.
«На мне все держится!». Как вариант: «Что б ты без меня делал?», «Я тяну весь дом!». Конечно, хорошо, что у женщины такая высокая самооценка. Но что происходит с самооценкой мужчины, который постоянно слышит такие высказывания?
Все, о чем шла речь до сих пор, это агрессивные высказывания и поступки, которые неприемлемы для женщины, желающей семейного счастья. Но есть и то, что также неприемлемо, при всей мирности и «безобидности».
Например, «У меня голова болит» (рука, нога, «я устала»). Особенно, если больная голова напрямую связана с интимной стороной жизни и болит с завидным постоянством. Как это рассказывалось. Плавает кит вокруг китихи и говорит: «Ну вот, нас уже в Красную Книгу внесли, а у тебя все голова болит!». Базовая потребность выживания (в том числе и выживания вида) гарантированно оттолкнет мужчину от «больной головы».
Еще один пример «безобидного» высказывания: «Дорогой, я не умею пришивать пуговицы!». Конечно, подобная беспомощность может вызвать умиление у молодого человека, ухаживающего за девушкой. Но взрослая женщина должна обеспечить своему мужу элементарный комфорт. В конце концов, если она не в состоянии пришить пуговицу сама, то должна найти того, кто пришьет, но не забивать мужу голову этой пуговицей. Особенно - с целью продемонстрировать свою «очаровательную» беспомощность. Поверьте, эта беспомощность очаровательна только на первых порах. Потом она приедается и начинает мешать.
Есть множество других высказываний, которые не рекомендуются для использования, если вы хотите мира и счастья в семье. Рассмотреть их все в рамках статьи просто невозможно. Мне остается только надеяться, что я дала вам основное представление о том, что можно, а что нельзя.
Главное помнить: мужчина нежен и беззащитен, его самолюбие очень болезненно реагирует даже на мелкие уколы. Не будьте набором булавок! И - будьте счастливы!
Если есть, что добавить, буду только рада...)
crys_tal
Позвонить человеку, с которым связывает так много приятных моментов, и чей номер
Утро нового зимнего дня. Просыпаюсь от терпкого запаха кофе, смотрю в окно на небо, и понимаю: у меня нет поводов для счастья.
Каждый новый день дарит мне мир: небо, солнце, улыбку прохожего, веселый смех моих мальчишек, дарит жизнь, во всех ее проявлениях. Я могу бесконечно смотреть в окно, на так внезапно побелевшие деревья. Пить маленькими глотками остывший кофе...Не смотреть на время, отключить телефон, распахнуть окно в комнате, включить музыку... и взглянуть в зеркало. Но... каждый день приносит нам шанс. Шанс жить. Шанс любить и верить. Шанс понять и принять. Улыбаться, когда для этого нет повода, позвонить давно забытой подруге, поехать на выходные к маме, приютить щенка, одеть очень красивое и смелое платье, купить дорогие духи, о которых так давно мечтала, поехать в другой город, купить себе цветы, любоваться своим отражением в случайных витринах, достать из ящика туфли на высоких каблуках, купить коробку любимых конфет и съесть по дороге...влюбиться! Можно не включать телевизор, не читать газет, не оправдываться и не говорить =никогда=. Уехать за город и идти по сугробам до ближайшей поляны. Бродить и смотреть на вечерний город, сидя на крыше дома. Снять номер в отеле и заказать шампанского с ананасами. Пойти с ночевкой в лес. Гулять пешком по городу, устать, сесть на лавочку и есть мороженое в МОРОЗ. Позвонить человеку, с которым связывает так много приятных моментов, и чей номер с давних пор остался в телефонной книге, и сказать: МНЕ ТЕБЯ ТАК НЕ ХВАТАЛО. Не ждать вечного завтра и не говорить несбыточное =возможно=. Не мечтать о том, что другие воплощают в реальность. Жить, а не готовится к этому всю жизнь...и не искать поводов для счастья, когда наступает новый день... Мы не начинаем новую жизнь с утра, с понедельника и с Нового Года, или Старого Нового Года, не важно...Новая жизнь это жизнь, в которой мы не боимся своих желаний и не забываем о мечтах, пряча их далеко-далеко. И не нужно ждать несуществующего =однажды=...
Каждый новый день дарит мне мир: небо, солнце, улыбку прохожего, веселый смех моих мальчишек, дарит жизнь, во всех ее проявлениях. Я могу бесконечно смотреть в окно, на так внезапно побелевшие деревья. Пить маленькими глотками остывший кофе...Не смотреть на время, отключить телефон, распахнуть окно в комнате, включить музыку... и взглянуть в зеркало. Но... каждый день приносит нам шанс. Шанс жить. Шанс любить и верить. Шанс понять и принять. Улыбаться, когда для этого нет повода, позвонить давно забытой подруге, поехать на выходные к маме, приютить щенка, одеть очень красивое и смелое платье, купить дорогие духи, о которых так давно мечтала, поехать в другой город, купить себе цветы, любоваться своим отражением в случайных витринах, достать из ящика туфли на высоких каблуках, купить коробку любимых конфет и съесть по дороге...влюбиться! Можно не включать телевизор, не читать газет, не оправдываться и не говорить =никогда=. Уехать за город и идти по сугробам до ближайшей поляны. Бродить и смотреть на вечерний город, сидя на крыше дома. Снять номер в отеле и заказать шампанского с ананасами. Пойти с ночевкой в лес. Гулять пешком по городу, устать, сесть на лавочку и есть мороженое в МОРОЗ. Позвонить человеку, с которым связывает так много приятных моментов, и чей номер с давних пор остался в телефонной книге, и сказать: МНЕ ТЕБЯ ТАК НЕ ХВАТАЛО. Не ждать вечного завтра и не говорить несбыточное =возможно=. Не мечтать о том, что другие воплощают в реальность. Жить, а не готовится к этому всю жизнь...и не искать поводов для счастья, когда наступает новый день... Мы не начинаем новую жизнь с утра, с понедельника и с Нового Года, или Старого Нового Года, не важно...Новая жизнь это жизнь, в которой мы не боимся своих желаний и не забываем о мечтах, пряча их далеко-далеко. И не нужно ждать несуществующего =однажды=...
вторник, 12 января 2010 г.
Не сходить ли в монастырь?
Была у нас в гостях сегодня знакомая.
Болтали о религии, душе, вере. Всегда общаемся либо о еде, либо об этом.
Рассказала она и о своих духовных исканиях. В период юношеского максимализма, когда постоянно ссоришься с родителями, тебя никто не понимает, а сердце то и дело оказывается разбитым из-за очередного красавца, задумала она постричься в монахини. Ну, правильно - раз пока из-за отсутствия опыта в этой жизни ничего не удается, то надо бежать от решения проблем в монастырь :) Ходила она в церковь, обдумывала варианты. Однажды встретилась ей монахиня, молодая еще.
Вот Н. и начинала ее расспрашивать, мол, Матушка, как живется-то в уединении от мира. Та ей отвечает, и сама расспрашивает о светской жизни, о существовании обычных людей. Разговаривают долго. Наша знакомая начинает чувствовать, что вопросы становятся все более странными и интимными - а каково быть с мужчиной и т.п. Наивная и простая Н. ей все рассказывает, да в подробностях, не таится - это же Матушка, невеста Христова. Поболтали и разошлись.
Спустя месяц Н. возвращается в то же место и начинает искать матушку. Расспрашивает местных. Выясняется, что вскоре после рокового разговора монашка сбежала из монастыря вместе с каким-то мужчиной, и больше ее не видели.
Н. еще какое-то время страдала и плакала из-за того, что сподвигла монашку на грешную жизнь, но вскоре ей попалась какая-то восточная книга на духовную тематику. Увлечение православием и угрызения совести постепенно рассосались.
Болтали о религии, душе, вере. Всегда общаемся либо о еде, либо об этом.
Рассказала она и о своих духовных исканиях. В период юношеского максимализма, когда постоянно ссоришься с родителями, тебя никто не понимает, а сердце то и дело оказывается разбитым из-за очередного красавца, задумала она постричься в монахини. Ну, правильно - раз пока из-за отсутствия опыта в этой жизни ничего не удается, то надо бежать от решения проблем в монастырь :) Ходила она в церковь, обдумывала варианты. Однажды встретилась ей монахиня, молодая еще.
Вот Н. и начинала ее расспрашивать, мол, Матушка, как живется-то в уединении от мира. Та ей отвечает, и сама расспрашивает о светской жизни, о существовании обычных людей. Разговаривают долго. Наша знакомая начинает чувствовать, что вопросы становятся все более странными и интимными - а каково быть с мужчиной и т.п. Наивная и простая Н. ей все рассказывает, да в подробностях, не таится - это же Матушка, невеста Христова. Поболтали и разошлись.
Спустя месяц Н. возвращается в то же место и начинает искать матушку. Расспрашивает местных. Выясняется, что вскоре после рокового разговора монашка сбежала из монастыря вместе с каким-то мужчиной, и больше ее не видели.
Н. еще какое-то время страдала и плакала из-за того, что сподвигла монашку на грешную жизнь, но вскоре ей попалась какая-то восточная книга на духовную тематику. Увлечение православием и угрызения совести постепенно рассосались.
О вечном!....
Клара Кодд
СМЕРТИ НЕТ - весть утешения
Подобно тому, как человек, сбросив ветхую одежду,
надевает новую, так и дух бросает изношенные тела
и облекается в новые.
Бхагавад-гита
Утешение в истине
Одна из самых чудесных и утешительных истин, которые нам несёт Древняя Мудрость - это тот факт, что на самом деле смерти нет - её нет нигде во вселенной. Ничто никогда не прекращает существовать, но лишь изменяет своё состояние. Говоря словами поэта Логфелло, "смерти нет, то, что кажется ею - лишь переход". И поскольку в глубине своего сердца человек всё время действительно знал это, у него есть неискоренимое убеждение, что он не может быть окончательно разделён с теми, кого он любит, и что он непременно встретит их вновь. И впечатление это истинное. То, что человек никогда не потеряет тех, кого он любит, мы можем сформулировать в качестве вечной аксиомы.
"Однако, - можете сказать вы, - моя возлюбленная теперь лежит холодной и недвижимой, и скоро это тело распадётся. Где же она? И как я могу быть уверен, что когда-нибудь увижу её вновь?"
Возможно, первейшая вещь, которую нужно осознать, это что она - не это тело. Это тело было лишь одеянием её души. Она облачилась в него, проходя врата рождения, чтобы соприкоснуться с этим удивительным порядком бытия, который мы называем жизнью, хотя на самом деле другие порядки опыта являются жизнью куда в большей степени, чем этот. Эту идею можно найти у многих поэтов и мудрецов. Платон говорил, что мы "похоронены" в могилах наших тел, чтобы исправить ошибки прошлой жизни. А Уолт Уитмен писал: "Случилось быть мне мёртвым человеком, видящим сон".
Само слово "тело" сходно со словом "обитель" (английские слова body и abode происходят от одного англо-саксонского слова bodig). Как сказано в Библии, "не имеем здесь постоянного града, но ищем будущего". Арнольд Беннет назвал тело машиной человека. Но поскольку оно живое, и обладает своей собственной смутной элементальной жизнью, более уместно выражение св. Франциска - "братец осёл". В книге Бытия оно названо "одеждами кожаными", а ещё хорошо сравнить его со школьной формой. Мы приходим в эту жизнь, как нам кажется, без всякого собственного желания, чтобы через опыт в этом материальном мире приобрести пищу для роста нашей души. Покинув её, мы отправляемся на отдых, пребывая в духе, и на долгое время освобождаемся от бед и забот земной жизни.
Мир души
Куда же мы отправляемся? На небеса? По популярным представлениям рай - на небе, а ад - под землёй. Нет, царствие небесное не за звёздами, но здесь и сейчас, как учил нас Иисус. Он сказал, что оно "внутри". Это означает внутренний, более тонкий порядок материи, которая вовсе не является физической, но всё же полна форм и цветов. Она окружает и пронизывает этот знакомый нам мир.
Оккультисты говорят, что все формы материи существуют в нескольких степенях плотности. Мы можем превратить воду в лёд, а можем в пар. Наука постулирует существование невидимого мира элементарных частиц, движение которых напоминает движение небесных тел. Они вовсе не неподвижны, но являются невообразимо живыми, передвигаясь с немыслимой скоростью. Но сквозь какое пространство они движутся? Это ещё более тонкая степень материи, чем образующая наш мир, она более текучая, светящаяся, живая, и столь сияющая, что средневековые авторы назвали её "астральной", или звёздной. И этот сияющий мир взаимопроникает с нашим физическим миром и окружает его.
Это и есть мир души. Многие из нас верят, что у нас есть душа, но не могут сказать, на что она похожа и где точно она находится. Здесь нам опять поможет происхождение слова. Оно происходит от греческого слова psyche, от которого идут и слова "психический" и "психология". Психические исследования и психология на Западе считаются современными науками, но на Востоке они являются очень древними. Одна из них пытается исследовать мир души с точки зрения материи или формы - а сэр Оливер Лодж пророчил, что наука будущих столетий будет это делать - чтобы увидеть, имеет ли она форму и цвет, может быть сфотографирована, и так далее. Другая исследует мир души с точки зрения способностей её сознания, чувств и мыслей. Сегодня никто не станет отрицать, что мысль - очень могущественная сила, тончайшее радио, которое всё время в действии.
Так что душа - это мыслящее, чувствующее я, которое думает и чувствует после смерти даже ещё живее, чем прежде. Можем ли мы думать без мозга, или чувствовать без нервов? Можем, и намного лучше. Мозг и нервные клетки для нас лишь как клавиши пианино для музыканта. Музыка - в его душе, но он нуждается в инструменте, чтобы продемонстрировать кое-что из того, чем является музыка.
Cв. Павел рассматривал человека как троицу, состоящую из тела, души и духа. Последние два понятия не взаимозаменяемы, поскольку для их обозначения в греческом оригинале использованы совсем разные слова. Слово "дух" - перевод греческого слова pneuma, или латинского spiritus. Это означает изначальное "дыхание жизни". Оно тонко, чисто, божественно. Бог вдохнул в физического и психического человека дыхание жизни, и тот стал живым, бессмертным Я, причастным вечной жизни Вселенной, которая стоит за всем. Это вечное, непреходящее достояние каждого из сынов человеческих, ставших также навсегда и сынами Всевышнего. К этой идее мы можем приблизиться лишь через символизм и аллегориею. Cв. Пётр вызывает его "сокровенным сердца человеком в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа", а св. Павел - "Христом в вас, упованием славы". Иисус был даже более откровенен, когда сказал, "не написано ли в законе вашем: Я сказал - вы боги?", цитируя царя Давида, написавшего: "Я сказал: вы - боги, и сыны Всевышнего - все вы". После смерти лучшее из опытов нашей жизни медленно преображается и принимается в то скрытое, божественное сознание, позволяя ему расти и развиваться. Таким образом, мы сбрасываем телесную одежду и живём сначала жизнью души, и наконец учимся великолепной и полностью блаженной жизни освобожденного духа.
Удаление сознания
Попробуем представить жизнь каждого состояния, и прежде всего - процесс умирания. Смерть должна прийти ко всем, но она - друг, которого надо не бояться, а приветствовать. По ту сторону час смерти известен, и никто не переходит туда, не будучи встречен кем-то из тех, кто предшествовал ему. В здешней жизни наше сознание направлено вовне, соприкасаясь с жизненным опытом. Когда приближается время покинуть её, сознание начинает отходить, обращаясь внутрь. Иногда умирающий человек будет просить включить свет, или будет говорить, что комната постепенно скрывается. Весьма часто, по мере приближения потустороннего мира, уходящий начинает различать людей или пейзажи оттуда. Один умирающий ирландский солдат сказал своей сиделке: "Сестра, посмотрите на этих прекрасных леди". Тамошние обитатели напомнили ему прекрасных девушек, поскольку он видел страну вечно молодых, где сама материя светится и сияет.
Затем, по мере дальнейшего удаления сознания вовнутрь, происходит весьма замечательная и важная вещь. В нашем обычном бодрствующем сознании мы, кажется, забываем очень многие из повседневных событий жизни, но в действительности это не так. В нашей глубинной части ничто никогда не забывается, и по мере того, как человек переходит в потустороннюю жизнь, он как бы проходит через залы своей собственной памяти. Оставив арену жизни, человек как бы оглядывается назад, и с высоты птичьего полёта видит всю жизнь в целом - где он добивался успеха и где потерпел неудачи. Затем, когда душа оставляет тело, сознание на краткое время погружается в глубокий сон, в течение которого психическое тело, при жизни проникавшее и окружавшее физическую оболочку, приспосабливается к независимому существованию в потустороннем мире.
Врата сна
Хотя большинство из нас этого и не осознаёт, пока мы живём в теле, по ночам мы покидаем его через врата сна, которые и есть те же врата, что и врата смерти. "Как удивителен сон, - пишет Шелли, - сон и его сестра, смерть". В действительности, умереть - это заснуть в последний раз в этом воплощении. Но, пока мы живем, мы всё еще соединены с нашими телами во время сна сияющей магнетической нитью, которая мгновенно призывает человека к бодрствованию, если коснуться его тела. При смерти эта связь разрывается, и возвращение более невозможно. Разве не напоминает это слова Экклезиаста: "пока серебряная цепь не ослабнет"? Таким образом, мир, в который человек тогда ступает - не полностью незнакомый мир, поскольку он посещал часть его прежде, во время сна своего тела.
"Сознаёт ли умирающий всё это?" - могут спросить. "Как насчёт того, что называется агонией?" Это - лишь деятельность мышц, прекращающих функционировать. Сам человек не сознаёт этого. Он занят разворачивающейся картиной его прошедшей жизни, и это может продолжаться в его сознании даже после прекращения дыхания в теле. Умирающего человека никогда не следует тревожить или беспокоить. Наблюдайте его уход со спокойствием и любящим участием. Древняя тибетская книга предписывает нам сидеть возле него и шептать слова любви, ведь хотя его могут уже не слышать, его душа услышит.
Пробуждение
Период бессознательности, в который переходит человек после смерти, обычно не длится очень долго, хотя это зависит от личных факторов. У большинства он занимает приблизительно тридцать шесть часов. Затем человек пробуждается к сияющему миру света и покоя, и первым, что он увидит, будут некоторые из тех, кто ему предшествовал. Они придут встретить его. Одно время в Австралии, когда автор распространял эти идеи, к нему приходили письма со всего южного полушария. Один врач из Новой Зеландии написал, что однажды ночью он был вызван на уединённую ферму, которую держала очень старая пара. Когда он прибыл туда, старик был уже мертв. Он умер с протянутыми руками. Его жена, комментирующая это, сказала: "О сэр, у нас когда-то была дочь, которая умерла, когда ей было семнадцать, и непосредственно перед тем, как отойти, мой муж видел её, простёр к ней руки и сказал: я иду, Мэри, жди меня".
В какую же жизнь он теперь вступил? Её будет несколько трудно описать, поскольку все мы, естественно, представляем её в земных понятиях, а это не совсем так. Позвольте нам выразить это следующим образом. Мы не можем перенести туда что-либо принадлежащее исключительно этой земной жизни - накопленное богатство, приобретённую знаменитость, или телесные удовольствия, такие как еда, питьё и секс. Ведь мы теперь живем в таком мире и в такой форме материи, где эти вещи больше не являются конкретной реальностью. Но всё то, что принадлежит нам как душе - чувства, мыслящее я, - уходит с нами и в необычайной степени растёт и усовершенствуется. Все интеллектуальные радости, вся истинная любовь к другим, все чистые религиозные устремления, любовь к красоте и истине, - всё это по ту сторону смерти строит прекрасную и удивительную жизнь для человека, покинувшего на время эту юдоль слёз.
Другая вещь, которую нужно помнить - что у психической материи свои собственные законы и условия, не такие же, как у физической материи. Например, на неё не влияют ни жар, ни холод. Поэтому наши души не чувствуют ни того, ни другого. Но мысли и чувства там гораздо живее и яснее, чем при физический жизни, когда нам нужно было приводить в движение тяжёлые частицы физического мозга и нервных клеток. Восприятие времени и пространства также отличается. О чём бы человек ни подумал, это немедленно оказывается перед ним. Всё, что ему нравится - всегда рядом.
Творческая сила мысли
Носим ли мы тем одежду, питаемся ли, и живём ли в домах? Да, но одежда и здания там не сотканы и не построены. Они - творение человеческой мысли и воображения, ибо мысль и желание там - могущественные творческие силы, как впрочем и здесь. Подобные стремятся к подобным, и строят церкви, концертные залы, лаборатории, и другие здания. Потребности в еде и питье больше нет, поскольку психическому телу ничего этого не нужно. Если мы принесли с собой большую привязанность к пище, то будем создавать её подобие, но скоро потеряем эту привычку. Древние кельты назвали этот план бытия "страной вечно юных", потому что психическая материя неподвластна усталости, болезням и старению. Они принадлежат здешнему укладу жизни, и умирая, мы на время от них освобождаемся. Там нет больных, инвалидов, или даже усталых людей.
Каким облегчением это оказывается для тех, кто влачил мучительное существование, будучи прикован к постели, или прожил трудную жизнь! Стоит ли нам призывать их обратно? Некоторые могут сказать, что они видели спиритическую фотографию духа постаревшей матери или бабушки, и что там они всё ещё выглядят старыми. Но не надо забывать о том, какой огромной мощью обладают там мысль и воображение. Если мы принесли с собой мысль, что мы стары, то мы будем всё ещё выглядеть так, пока не оставим эту привычку. Иногда человек сохраняет мысль, что он стар и утомлен. Тогда он отдыхает, пока не избавится от неё.
Один человек был инвалидом почти всю жизнь, но у него был прекрасный характер, и множество людей его любили. Когда он умер, то ощутил, что как бы окружён самой успокоительной и приятной атмосферой. Она была действительно образована всеми мыслями любви и молитвами тех, кто остался на земле и любил его. Возможно, мы не сознаём, что наши ушедшие любимые никогда не остаются вне досягаемости наших мыслей и молитв. Так что не забывайте их. Молитесь за них, ведь в этом более тонком мире силы любви становятся для умерших настоящими ангелами-хранителями.
Один британский генерал, который был при жизни очень злым человеком, после смерти оказался в самом несчастном положении. Его собственные грехи и злые мысли создали для него мир тьмы. И первый луч света проник туда, когда кто-то на земле вспомнил его с любовью и состраданием и помолился за него. И следуя за этим проблеском света, генерал нашёл путь к более светлым царствам.
Мы должны стараться не предаваться чрезмерной скорби, когда дорогие нам люди покидают нас, поскольку иногда такая печаль может соткать вокруг нас облако и не дать нам войти в истинный контакт с теми, кого мы потеряли - как в мыслях, так и ночью, когда мы временно оставляем наше тело. Одна мать каждую ночь проводила, окружённая толстым облаком печали, потому что она потеряла маленькую девочку, которой посвятила всю свою жизнь. Девочка стремилась к ней, но это толстое облако не позволяло матери её увидеть. Тогда один из невидимых помощников рассеял это облако, и мать приняла ребёнка в свои объятия. (Эти помощники составляют своеобразный орден служения, действующий на тонком плане. В нём участвуют как умершие, так и ныне живущие люди, развившие необходимые способности. - Прим. пер.)
Когда по ночам мы выходим из тела, мы не берём с собой мозг, и если он не является очень чувствительным и не находится под достаточным контролем, то трудно заставить его регистрировать те переживания, через которые он сам не прошёл. Но большинство из нас переживали опыт пробуждения с приятным ощущением мира и утешения, или, возможно, с воспоминанием яркого сна. Психология снов - очень сложный вопрос, и большинство снов не являются истинными воспоминаниями. Но проникающие фрагменты этих воспоминаний отличаются необычной живостью, так как жизнь там является жизнью в гораздо большей мере, чем здесь.
Дети после смерти
Остаются ли дети там детьми? Со временем они вырастают и достигают своего рода нестареющей зрелости. Некоторые удивятся, как же мы их тогда узнаем. На самом деле там мы узнаём людей не в лицо. В мире души узнавание происходит настолько быстро и полно, что никто не может не найти и не узнать другого. Если дети умерли в очень раннем возрасте, прежде чем их божественное Я приняло полный контроль и ангел-хранитель передал ему все дела, что происходит обычно в возрасте шести или семи лет, они могут быстро вернуться к воплощению, и очень часто возвращаются к тем же самым родителям. Известно несколько таких случаев.
Чем же мы занимаемся в мире душ? Многим. Мы больше не должны зарабатывать на хлеб. Там никто не может голодать или быть лишен чего-либо необходимого. Так что человек, пожалуй, впервые обретает возможность обратиться к тому, что всегда его интересовало, но для чего у него никогда не было времени на земле. Если мы любим музыку или литературу, и в особенности - какого-то композитора или писателя, наши мысли повлекут нас к нему, и мы соприкоснёмся с ним в потустороннем мире. Женщины, любившие маленьких детей и никогда не имевшие их, становятся приёмными матерями множества счастливых детей. Ведь из изо всех людей самый счастливыми на том свете оказываются дети, так как всё, во что они играют "понарошку", там сразу становится действительностью. Ночью с ними встречаются их собственные матери, проходя через врата сна. Что касается врачей, то им больше не приходится заботиться о больных телах, но там есть много больных душ, нуждающихся в их сочувствии и сострадании.
Психические состояния
А как же насчёт ортодоксальных вероучений о рае и аде? Есть ли такие места? Никаких мест, называемых раем и адом, нет, но есть психические состояния, которые можно так охарактеризовать. Конечно, никакого вечного ада нет. Эта ужасная идея пришла в христианство, когда старая истина о циклическом возвращении души на землю была утеряна, и человек был принужден верить в нелогичное положение, по которому от преходящих и и конечных причин получались бесконечно длящиеся следствия. Небеса и ад можно испытать ещё находясь в теле. Злой, эгоистичный человек пребывает в аду, святой - на небесах. Само происхождение слов даст нам ключ к их смыслу. Небеса означают неограниченный простор, а преисподняя - что-то низменное и подобное заключению в тюрьме. В Ветхом Завете еврейское слово, в некоторых местах переведённое как "ад", в других местах столь же часто переводится как "яма" или "могила". А в Новом Завете слово, наиболее часто переводимое как ад - греческое слово hades, означающее просто "невидимый". Все ады являются психологическими и создаются человеком, пока он живет, но ни один из них не вечен.
Весь принцип жизни можно сформулировать следующим образом. Здесь мы живем объективной жизнью, будучи окружены предметами физического плана. Но внутри мы живем субъективной жизнью, состоящей из воспоминаний, надежд, идеалов и желаний, которая в действительности значит для нас гораздо больше. Чем больше развит человек, то есть чем богаче он духовно, тем более чудесной, богатой и разнообразной она становится. После смерти то, что было смутным, субъективным миром, становится очень яркой и объективной жизнью. Один великий адепт однажды так выразил эту идею: Человек постоянно населяет свой пространственный ток своим собственным миром, населённый потомством его фантазий, желаний и страстей. После смерти этот внутренний мир становится всё более внешним.
Наши желания и мысли
Есть и другая вещь, которую следует помнить. Характер человека не претерпевает резкого изменения только потому, что он умер. Он - всё ещё тот же человек, с теми же самыми мыслями и желаниями. Предположим, что при земной жизни они были направлены главным образом на чувственные удовольствия, или на жестокость и месть. С потерей физического тела эти чувства с ещё большей яростью запылают в тонком теле, но инструмента, при помощи которого человек мог удовлетворять эти желания, уже нет. И его будут мучить его собственные ужасные желания, которых он уже не сможет удовлетворять. Провидцы, наблюдая такое состояние, и используя для описания нефизических состояний аллегорический язык, могли сказать, что такой человек "горит в адском огне". Но через некоторое время это пламя, если его не питать, то есть если человек не находит себе посредника, медиума, через которого он мог бы удовлетворять их, утихнет, и человек обнаружит, что его сознание раскрывается к куда более красивой области Вселенной. Память об этих муках, однако, сохранится и в его новой жизни на земле в виде говорящего с ним голоса совести.
Иисус называл эти состояния тюрьмами. За свою злую жизнь человек, того не сознавая, сплёл вокруг себя паутину низменных мыслей и желаний, и они будут удерживать его в виде узника некоторое время после смерти. Я однажды сама видела такой случай. Я была тогда в Америке, и это было на следующий день после казни одной женщины за убийство своего мужа. Когда утром я проснулась, то увидела перед собой женщину, которая заламывала руки и причитала: "почему я должна умереть?". Как иногда случается после смерти, она, похоже, не понимала, что уже была, как мы это называем, мертва. Повсюду её окружали сцены убийства, суда и казни, бессознательно созданные её же собственными мыслями, и она проходила через них снова и снова. Отчаянно жалея её, я обняла её руками, но что бы я ни пыталась сделать или сказать, это по-видимому, никак не проникало в сознание женщины-убийцы, которая не замечала никого, кроме себя. Потому, чтобы избавить её от этого состояния, пришлось искать более опытного помощника. Интенсивный эгоизм ткёт вокруг человека толстое облако, которое на время его изолирует. Но огромное большинство из нас - добрых и порядочных людей, - такая судьба после смерти не ожидает - это будет лишь покоем и освобождением.
Даже в худшем из людей есть что-то прекрасное, и после временного чистилища эта красота в конце концов приведёт его к счастью и миру. Ведь небеса - последний и конечный дом каждого сына человеческого, который также навечно и Сын Всевышнего. После смерти основная тенденция движения направлена к нашему более истинному и более божественному Я, и его небесной обители. Человек, чьё сердце с любовью и состраданием открыто для всего живого, пребывает в небесах счастья даже ещё будучи здесь. Всё, что есть в нас хорошего, истинного и прекрасного, после смерти мы забираем с собой к своему вечному Я, и в свете того более чистого мира опыт жизни обретает своё истинное значение. У некоторых переход в этот небесный мир происходит в действительности очень быстро. Но когда-то он происходит со всеми, даже если пребывание там оказывается кратким. Психический мир обретает форму соответственно нашему личностному содержанию, хорошему или плохому. Великолепие небес раскрывается перед нами, когда мы, очистившись, поднимаемся над своими слишком мелочными и эгоистичными представлениями о жизни.
Царство духа
Теперь мы мысленно приближаемся к царству бытия столь великолепного, столь полного неземной радости, что описать его можно лишь образным языком символизма. Один великий ясновидящий описал его так: "Пусть человек представит себя плавающим в целом океане живого света, с чувством глубокого блаженства и необыкновенно увеличенными силами, в окружении всяких мыслимых красот, какие только могут проявиться в цвете или форме; и всё это изменяется с каждой из ментальных волн, посылаемых его умом. Как он вскоре обнаружит, это лишь выражение его мыслей в материи ментального плана. ... Условия этой высшей жизни выразить в словах столь трудно, что лучше было бы сказать, что там существует всевозможная обстановка - она не лишена никакой из красот, которую могли бы дать земля, море или небо, только полнота и сила этого превосходит всякое воображение. Но из всего этого великолепия живой реальности всякий человек видит лишь то, что степень развития, достигнутого им во время его земной и астральной жизни, сделала его способным воспринять."
Вордсворт говорит в своей "Лаодомии":
В мирах, чей ход спокоен, чист,
Любовь, какая духам лишь доступна
Там страха нет, который нужно гнать
И распрей, требующих примиренья
Нет прошлого, о коем можно было сожалеть
А будущее ясно и надёжно
Всё героическое, бывшее суровым
Возрождено в гармонии
Всё самое прекрасное здесь - в лучшей красоте
Звучней эфир, потоки ярче и божественнее воздух
Поля засеяны здесь озареньем
Освещено всё самым ярким солнцем,
Но недостойна видеть это всё земля.
Священное Писание в "Откровении" описывает то же самое: "И отрёт Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло. ... И не войдёт в него ничто нечистое и никто преданный мерзости и лжи" (XXI.4,27).
Врата небес
Мы можем сказать, что врат в небеса - четыре, или, если использовать иной символизм, что есть четыре семени, которые люди сеют в течение жизни, кто - одно, а кто - более, чем одно, которые цветут и приносят плоды в воздухе небес, чудесно возмещая все беды и испытания жизни. Это - поистине время отдохновения человеческого духа, но также это и время великого усвоения опыта и роста.
Первое семя - это семя любви к друзьям и близким. Не той эгоистичной, чересчур личной любви, находящей свою награду на физическом плане, но той самоотверженной любви, которая желает прежде всего блага и счастья для любимых. Там человек оказывается в окружении всех, кого он когда-либо любил. Никто не будет пропущен. Даже если кто-то всё ещё носит физическое тело, его дух будет там, и он будет гораздо более отзывчивым и великолепным, чем тогда, когда он пытается сиять через маску физического тела. В том мире не нужно никаких слов. Что человек хотел бы сказать, бывает сразу и полностью понято его друзьями. Здесь мы так часто не можем верно выразить, что мы думаем и чувствуем. Слишком часто слова сбивают с верного пути и бывают неправильно поняты. Там же это невозможно. Это поистине мир соборности духа, где все любящие едины. И там присутствует лишь самое высокое, что есть в каждом - то, что никогда не разочарует и не причинит боль.
Второе - это семя любви к Богу. Оно свойственно для людей религиозного склада. Не у каждого есть оно. И где оно поистине верное и бескорыстное, оно создает для набожного человека настоящий рай. Ведь хотя он вероятно никогда не этого не сознавал, своей преданностью и постоянным размышлением о Божественном Идеале при жизни он строил сияющую форму, через которую, после смерти и даже в течение жизни, Великий Оригинал может благословлять, наставлять и входить в общение со своим приверженцем.
Таким образом Будда или Иисус будут вместе со своими приверженцами в небесной жизни, причём в тех самых формах, в которых они они всегда ими представлялись. Поклоняющийся выстроил форму, но её одушевляет и использует дух того или иного из Великих. Некогда жил маленький капитан Армии спасения, и жизнь его была довольно одинокой. Но он никогда не чувствовал одиночества, поскольку вся его душа была захвачена постоянным восхищением Господом Иисусом. И в небесах он войдет в пламенное общение со своим Господом.
Третье - семя любви к людям. Взгляды некоторых всегда обращены вверх, к Единому, для других более естественно смотреть вниз, на многих. Это лишь иной путь любить Единое. Человек, который в течение жизни всецело предавался служению своим собратьям, после смерти обнаружит, что встретится с с теми величайшими служителями человечества, освобожденными людьми, Совершенными Душами, которые некогда были людьми, как и мы, но давно окончили Школу Мира, и всё же остаются около неё, чтобы помогать и служить своим младшим братьям. Результат будет таков, что человек, любящий своих собратьев, вернётся на землю с более широкими знаниями и большей способностью помогать.
Четвёртое - семя любви к Истине и Красоте. Оно делает человека мудрецом или художником того или иного уровня. Ученый или философ действительно ищет Истину, прирожденные законы Вселенной, Волю Бога. В небесах он видит их действие широким, беспрепятственным видением, там он учится понимать и восхищаться. Когда он возвращается на землю, он приносит с собой кое-что из того небесного видения, и это заставляет его снова искать это уже здесь. Но здесь он никогда не увидит во всей изначальной полноте того, что движет его сердцем и живёт в нём в виде почти неосознанных воспоминаний.
Ангельские сонмы
Человека искусства, даже когда он ещё живёт на земле, сопровождают особые спутники, хотя он о них тогда и не знает. Это природные жрецы Прекрасного, ангелы, или как называют их на Востоке, дэвы. Само слово "дэва" буквально означает "сияющие", как их называл и Джон Бюньен. Они не являются человеческими существами, да и люди тоже не становятся ангелами. Люди и дэвы принадлежит к разным линиям эволюции. Дэва не знает ни горя, ни боли, ни греха. Возможно, из-за этого его путь - более длинный. Его путь - путь радости и мира, и его характерное влияние - радость и подъём. Человек становится богочеловеком, или совершенным человеком, и как выразился Элифас Леви, "cтановится выше и повелевает даже ангелами". Разве не напоминает нам это текст Послания Евреям: "Не много Ты унизил его пред Ангелами; славою и честью увенчал его, и поставил его над делами рук Твоих." (II.7)
Невидимое присутствие сонмов дэв несёт с собой особую атмосферу красоты и радости. Например, человеку музыкально чувствительному, органная музыка церкви или игра большого оркестра приносит утешение, мир и подъём. Зал или церковь незримо окружены ангельскими сонмами, откликнувшимися на музыку. Один исследователь невидимого обнаружил в небесном мире маленького мальчика, который в своей земной жизни был хористом в одном из великих соборов Англии. Он часто там солировал, и напротив его места в хоре был узкое окно с витражом, изображавшим Cв. Цецилию, которая считается покровительницей музыки. По мере того, как каждое воскресенье он пел там, образ Cв. Цецилии становился для него всё более реальным и живым, и он пел для неё. Её форма, представшая перед ним в небесном мире, была создана его мыслью, но одушевлялась она великим ангелом музыки, каких называют на Востоке гандхарвами, или небесными певцами. Когда этот ребёнок вернётся на землю, его музыкальные способности значительно возрастут.
Наш рост из жизни в жизнь
Именно вот так мы все на протяжении многих жизней, которые перемежаются посмертными состояниями, растём в умениях, способности любить, в духовности. Так что жизнь никогда не бывает напрасной, как бы трудна она ни была. Почему бы нам не оставаться в небесной жизни навсегда? Мы можем в течение сотен лет по нашему земному счёту отдыхать в том блаженном состоянии, но затем жажда чувственного существования снова возникнет в нас, и вернет нас снова в этот порядок бытия.
Можно привести грубое сравнение. Еда - средство роста для наших физических тел. Чтобы съесть пищу, не нужно много времени, но усвоение её занимает несколько часов, и тогда она встраивается в физическое тело человека.
Опыт жизни - пища для роста нашей души. Мы можем принимать её семьдесят лет, но пройдут сотни лет прежде, чем она действительно станет частью нас, и таким образом мы, как душа, вырастем в способностях и понимании. Но прежде чем мы вернёмся на землю, перед нами откроется ещё одно видение - не той жизни, которую мы покидаем, а той, в которую собираемся вступить. Лучше всех видят её люди духовно зрелые, и испив "вод Леты", мы всё же приносим с собой в виде врожденных идей в новый мозг кое-что из этих воспоминаний. Так, сэр Фрэнсис Бэкон писал, что с ранней юности он чувствовал, что у него есть призвание служить человечеству.
источник: www.soznanie.info/st_kodd.html
СМЕРТИ НЕТ - весть утешения
Подобно тому, как человек, сбросив ветхую одежду,
надевает новую, так и дух бросает изношенные тела
и облекается в новые.
Бхагавад-гита
Утешение в истине
Одна из самых чудесных и утешительных истин, которые нам несёт Древняя Мудрость - это тот факт, что на самом деле смерти нет - её нет нигде во вселенной. Ничто никогда не прекращает существовать, но лишь изменяет своё состояние. Говоря словами поэта Логфелло, "смерти нет, то, что кажется ею - лишь переход". И поскольку в глубине своего сердца человек всё время действительно знал это, у него есть неискоренимое убеждение, что он не может быть окончательно разделён с теми, кого он любит, и что он непременно встретит их вновь. И впечатление это истинное. То, что человек никогда не потеряет тех, кого он любит, мы можем сформулировать в качестве вечной аксиомы.
"Однако, - можете сказать вы, - моя возлюбленная теперь лежит холодной и недвижимой, и скоро это тело распадётся. Где же она? И как я могу быть уверен, что когда-нибудь увижу её вновь?"
Возможно, первейшая вещь, которую нужно осознать, это что она - не это тело. Это тело было лишь одеянием её души. Она облачилась в него, проходя врата рождения, чтобы соприкоснуться с этим удивительным порядком бытия, который мы называем жизнью, хотя на самом деле другие порядки опыта являются жизнью куда в большей степени, чем этот. Эту идею можно найти у многих поэтов и мудрецов. Платон говорил, что мы "похоронены" в могилах наших тел, чтобы исправить ошибки прошлой жизни. А Уолт Уитмен писал: "Случилось быть мне мёртвым человеком, видящим сон".
Само слово "тело" сходно со словом "обитель" (английские слова body и abode происходят от одного англо-саксонского слова bodig). Как сказано в Библии, "не имеем здесь постоянного града, но ищем будущего". Арнольд Беннет назвал тело машиной человека. Но поскольку оно живое, и обладает своей собственной смутной элементальной жизнью, более уместно выражение св. Франциска - "братец осёл". В книге Бытия оно названо "одеждами кожаными", а ещё хорошо сравнить его со школьной формой. Мы приходим в эту жизнь, как нам кажется, без всякого собственного желания, чтобы через опыт в этом материальном мире приобрести пищу для роста нашей души. Покинув её, мы отправляемся на отдых, пребывая в духе, и на долгое время освобождаемся от бед и забот земной жизни.
Мир души
Куда же мы отправляемся? На небеса? По популярным представлениям рай - на небе, а ад - под землёй. Нет, царствие небесное не за звёздами, но здесь и сейчас, как учил нас Иисус. Он сказал, что оно "внутри". Это означает внутренний, более тонкий порядок материи, которая вовсе не является физической, но всё же полна форм и цветов. Она окружает и пронизывает этот знакомый нам мир.
Оккультисты говорят, что все формы материи существуют в нескольких степенях плотности. Мы можем превратить воду в лёд, а можем в пар. Наука постулирует существование невидимого мира элементарных частиц, движение которых напоминает движение небесных тел. Они вовсе не неподвижны, но являются невообразимо живыми, передвигаясь с немыслимой скоростью. Но сквозь какое пространство они движутся? Это ещё более тонкая степень материи, чем образующая наш мир, она более текучая, светящаяся, живая, и столь сияющая, что средневековые авторы назвали её "астральной", или звёздной. И этот сияющий мир взаимопроникает с нашим физическим миром и окружает его.
Это и есть мир души. Многие из нас верят, что у нас есть душа, но не могут сказать, на что она похожа и где точно она находится. Здесь нам опять поможет происхождение слова. Оно происходит от греческого слова psyche, от которого идут и слова "психический" и "психология". Психические исследования и психология на Западе считаются современными науками, но на Востоке они являются очень древними. Одна из них пытается исследовать мир души с точки зрения материи или формы - а сэр Оливер Лодж пророчил, что наука будущих столетий будет это делать - чтобы увидеть, имеет ли она форму и цвет, может быть сфотографирована, и так далее. Другая исследует мир души с точки зрения способностей её сознания, чувств и мыслей. Сегодня никто не станет отрицать, что мысль - очень могущественная сила, тончайшее радио, которое всё время в действии.
Так что душа - это мыслящее, чувствующее я, которое думает и чувствует после смерти даже ещё живее, чем прежде. Можем ли мы думать без мозга, или чувствовать без нервов? Можем, и намного лучше. Мозг и нервные клетки для нас лишь как клавиши пианино для музыканта. Музыка - в его душе, но он нуждается в инструменте, чтобы продемонстрировать кое-что из того, чем является музыка.
Cв. Павел рассматривал человека как троицу, состоящую из тела, души и духа. Последние два понятия не взаимозаменяемы, поскольку для их обозначения в греческом оригинале использованы совсем разные слова. Слово "дух" - перевод греческого слова pneuma, или латинского spiritus. Это означает изначальное "дыхание жизни". Оно тонко, чисто, божественно. Бог вдохнул в физического и психического человека дыхание жизни, и тот стал живым, бессмертным Я, причастным вечной жизни Вселенной, которая стоит за всем. Это вечное, непреходящее достояние каждого из сынов человеческих, ставших также навсегда и сынами Всевышнего. К этой идее мы можем приблизиться лишь через символизм и аллегориею. Cв. Пётр вызывает его "сокровенным сердца человеком в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа", а св. Павел - "Христом в вас, упованием славы". Иисус был даже более откровенен, когда сказал, "не написано ли в законе вашем: Я сказал - вы боги?", цитируя царя Давида, написавшего: "Я сказал: вы - боги, и сыны Всевышнего - все вы". После смерти лучшее из опытов нашей жизни медленно преображается и принимается в то скрытое, божественное сознание, позволяя ему расти и развиваться. Таким образом, мы сбрасываем телесную одежду и живём сначала жизнью души, и наконец учимся великолепной и полностью блаженной жизни освобожденного духа.
Удаление сознания
Попробуем представить жизнь каждого состояния, и прежде всего - процесс умирания. Смерть должна прийти ко всем, но она - друг, которого надо не бояться, а приветствовать. По ту сторону час смерти известен, и никто не переходит туда, не будучи встречен кем-то из тех, кто предшествовал ему. В здешней жизни наше сознание направлено вовне, соприкасаясь с жизненным опытом. Когда приближается время покинуть её, сознание начинает отходить, обращаясь внутрь. Иногда умирающий человек будет просить включить свет, или будет говорить, что комната постепенно скрывается. Весьма часто, по мере приближения потустороннего мира, уходящий начинает различать людей или пейзажи оттуда. Один умирающий ирландский солдат сказал своей сиделке: "Сестра, посмотрите на этих прекрасных леди". Тамошние обитатели напомнили ему прекрасных девушек, поскольку он видел страну вечно молодых, где сама материя светится и сияет.
Затем, по мере дальнейшего удаления сознания вовнутрь, происходит весьма замечательная и важная вещь. В нашем обычном бодрствующем сознании мы, кажется, забываем очень многие из повседневных событий жизни, но в действительности это не так. В нашей глубинной части ничто никогда не забывается, и по мере того, как человек переходит в потустороннюю жизнь, он как бы проходит через залы своей собственной памяти. Оставив арену жизни, человек как бы оглядывается назад, и с высоты птичьего полёта видит всю жизнь в целом - где он добивался успеха и где потерпел неудачи. Затем, когда душа оставляет тело, сознание на краткое время погружается в глубокий сон, в течение которого психическое тело, при жизни проникавшее и окружавшее физическую оболочку, приспосабливается к независимому существованию в потустороннем мире.
Врата сна
Хотя большинство из нас этого и не осознаёт, пока мы живём в теле, по ночам мы покидаем его через врата сна, которые и есть те же врата, что и врата смерти. "Как удивителен сон, - пишет Шелли, - сон и его сестра, смерть". В действительности, умереть - это заснуть в последний раз в этом воплощении. Но, пока мы живем, мы всё еще соединены с нашими телами во время сна сияющей магнетической нитью, которая мгновенно призывает человека к бодрствованию, если коснуться его тела. При смерти эта связь разрывается, и возвращение более невозможно. Разве не напоминает это слова Экклезиаста: "пока серебряная цепь не ослабнет"? Таким образом, мир, в который человек тогда ступает - не полностью незнакомый мир, поскольку он посещал часть его прежде, во время сна своего тела.
"Сознаёт ли умирающий всё это?" - могут спросить. "Как насчёт того, что называется агонией?" Это - лишь деятельность мышц, прекращающих функционировать. Сам человек не сознаёт этого. Он занят разворачивающейся картиной его прошедшей жизни, и это может продолжаться в его сознании даже после прекращения дыхания в теле. Умирающего человека никогда не следует тревожить или беспокоить. Наблюдайте его уход со спокойствием и любящим участием. Древняя тибетская книга предписывает нам сидеть возле него и шептать слова любви, ведь хотя его могут уже не слышать, его душа услышит.
Пробуждение
Период бессознательности, в который переходит человек после смерти, обычно не длится очень долго, хотя это зависит от личных факторов. У большинства он занимает приблизительно тридцать шесть часов. Затем человек пробуждается к сияющему миру света и покоя, и первым, что он увидит, будут некоторые из тех, кто ему предшествовал. Они придут встретить его. Одно время в Австралии, когда автор распространял эти идеи, к нему приходили письма со всего южного полушария. Один врач из Новой Зеландии написал, что однажды ночью он был вызван на уединённую ферму, которую держала очень старая пара. Когда он прибыл туда, старик был уже мертв. Он умер с протянутыми руками. Его жена, комментирующая это, сказала: "О сэр, у нас когда-то была дочь, которая умерла, когда ей было семнадцать, и непосредственно перед тем, как отойти, мой муж видел её, простёр к ней руки и сказал: я иду, Мэри, жди меня".
В какую же жизнь он теперь вступил? Её будет несколько трудно описать, поскольку все мы, естественно, представляем её в земных понятиях, а это не совсем так. Позвольте нам выразить это следующим образом. Мы не можем перенести туда что-либо принадлежащее исключительно этой земной жизни - накопленное богатство, приобретённую знаменитость, или телесные удовольствия, такие как еда, питьё и секс. Ведь мы теперь живем в таком мире и в такой форме материи, где эти вещи больше не являются конкретной реальностью. Но всё то, что принадлежит нам как душе - чувства, мыслящее я, - уходит с нами и в необычайной степени растёт и усовершенствуется. Все интеллектуальные радости, вся истинная любовь к другим, все чистые религиозные устремления, любовь к красоте и истине, - всё это по ту сторону смерти строит прекрасную и удивительную жизнь для человека, покинувшего на время эту юдоль слёз.
Другая вещь, которую нужно помнить - что у психической материи свои собственные законы и условия, не такие же, как у физической материи. Например, на неё не влияют ни жар, ни холод. Поэтому наши души не чувствуют ни того, ни другого. Но мысли и чувства там гораздо живее и яснее, чем при физический жизни, когда нам нужно было приводить в движение тяжёлые частицы физического мозга и нервных клеток. Восприятие времени и пространства также отличается. О чём бы человек ни подумал, это немедленно оказывается перед ним. Всё, что ему нравится - всегда рядом.
Творческая сила мысли
Носим ли мы тем одежду, питаемся ли, и живём ли в домах? Да, но одежда и здания там не сотканы и не построены. Они - творение человеческой мысли и воображения, ибо мысль и желание там - могущественные творческие силы, как впрочем и здесь. Подобные стремятся к подобным, и строят церкви, концертные залы, лаборатории, и другие здания. Потребности в еде и питье больше нет, поскольку психическому телу ничего этого не нужно. Если мы принесли с собой большую привязанность к пище, то будем создавать её подобие, но скоро потеряем эту привычку. Древние кельты назвали этот план бытия "страной вечно юных", потому что психическая материя неподвластна усталости, болезням и старению. Они принадлежат здешнему укладу жизни, и умирая, мы на время от них освобождаемся. Там нет больных, инвалидов, или даже усталых людей.
Каким облегчением это оказывается для тех, кто влачил мучительное существование, будучи прикован к постели, или прожил трудную жизнь! Стоит ли нам призывать их обратно? Некоторые могут сказать, что они видели спиритическую фотографию духа постаревшей матери или бабушки, и что там они всё ещё выглядят старыми. Но не надо забывать о том, какой огромной мощью обладают там мысль и воображение. Если мы принесли с собой мысль, что мы стары, то мы будем всё ещё выглядеть так, пока не оставим эту привычку. Иногда человек сохраняет мысль, что он стар и утомлен. Тогда он отдыхает, пока не избавится от неё.
Один человек был инвалидом почти всю жизнь, но у него был прекрасный характер, и множество людей его любили. Когда он умер, то ощутил, что как бы окружён самой успокоительной и приятной атмосферой. Она была действительно образована всеми мыслями любви и молитвами тех, кто остался на земле и любил его. Возможно, мы не сознаём, что наши ушедшие любимые никогда не остаются вне досягаемости наших мыслей и молитв. Так что не забывайте их. Молитесь за них, ведь в этом более тонком мире силы любви становятся для умерших настоящими ангелами-хранителями.
Один британский генерал, который был при жизни очень злым человеком, после смерти оказался в самом несчастном положении. Его собственные грехи и злые мысли создали для него мир тьмы. И первый луч света проник туда, когда кто-то на земле вспомнил его с любовью и состраданием и помолился за него. И следуя за этим проблеском света, генерал нашёл путь к более светлым царствам.
Мы должны стараться не предаваться чрезмерной скорби, когда дорогие нам люди покидают нас, поскольку иногда такая печаль может соткать вокруг нас облако и не дать нам войти в истинный контакт с теми, кого мы потеряли - как в мыслях, так и ночью, когда мы временно оставляем наше тело. Одна мать каждую ночь проводила, окружённая толстым облаком печали, потому что она потеряла маленькую девочку, которой посвятила всю свою жизнь. Девочка стремилась к ней, но это толстое облако не позволяло матери её увидеть. Тогда один из невидимых помощников рассеял это облако, и мать приняла ребёнка в свои объятия. (Эти помощники составляют своеобразный орден служения, действующий на тонком плане. В нём участвуют как умершие, так и ныне живущие люди, развившие необходимые способности. - Прим. пер.)
Когда по ночам мы выходим из тела, мы не берём с собой мозг, и если он не является очень чувствительным и не находится под достаточным контролем, то трудно заставить его регистрировать те переживания, через которые он сам не прошёл. Но большинство из нас переживали опыт пробуждения с приятным ощущением мира и утешения, или, возможно, с воспоминанием яркого сна. Психология снов - очень сложный вопрос, и большинство снов не являются истинными воспоминаниями. Но проникающие фрагменты этих воспоминаний отличаются необычной живостью, так как жизнь там является жизнью в гораздо большей мере, чем здесь.
Дети после смерти
Остаются ли дети там детьми? Со временем они вырастают и достигают своего рода нестареющей зрелости. Некоторые удивятся, как же мы их тогда узнаем. На самом деле там мы узнаём людей не в лицо. В мире души узнавание происходит настолько быстро и полно, что никто не может не найти и не узнать другого. Если дети умерли в очень раннем возрасте, прежде чем их божественное Я приняло полный контроль и ангел-хранитель передал ему все дела, что происходит обычно в возрасте шести или семи лет, они могут быстро вернуться к воплощению, и очень часто возвращаются к тем же самым родителям. Известно несколько таких случаев.
Чем же мы занимаемся в мире душ? Многим. Мы больше не должны зарабатывать на хлеб. Там никто не может голодать или быть лишен чего-либо необходимого. Так что человек, пожалуй, впервые обретает возможность обратиться к тому, что всегда его интересовало, но для чего у него никогда не было времени на земле. Если мы любим музыку или литературу, и в особенности - какого-то композитора или писателя, наши мысли повлекут нас к нему, и мы соприкоснёмся с ним в потустороннем мире. Женщины, любившие маленьких детей и никогда не имевшие их, становятся приёмными матерями множества счастливых детей. Ведь из изо всех людей самый счастливыми на том свете оказываются дети, так как всё, во что они играют "понарошку", там сразу становится действительностью. Ночью с ними встречаются их собственные матери, проходя через врата сна. Что касается врачей, то им больше не приходится заботиться о больных телах, но там есть много больных душ, нуждающихся в их сочувствии и сострадании.
Психические состояния
А как же насчёт ортодоксальных вероучений о рае и аде? Есть ли такие места? Никаких мест, называемых раем и адом, нет, но есть психические состояния, которые можно так охарактеризовать. Конечно, никакого вечного ада нет. Эта ужасная идея пришла в христианство, когда старая истина о циклическом возвращении души на землю была утеряна, и человек был принужден верить в нелогичное положение, по которому от преходящих и и конечных причин получались бесконечно длящиеся следствия. Небеса и ад можно испытать ещё находясь в теле. Злой, эгоистичный человек пребывает в аду, святой - на небесах. Само происхождение слов даст нам ключ к их смыслу. Небеса означают неограниченный простор, а преисподняя - что-то низменное и подобное заключению в тюрьме. В Ветхом Завете еврейское слово, в некоторых местах переведённое как "ад", в других местах столь же часто переводится как "яма" или "могила". А в Новом Завете слово, наиболее часто переводимое как ад - греческое слово hades, означающее просто "невидимый". Все ады являются психологическими и создаются человеком, пока он живет, но ни один из них не вечен.
Весь принцип жизни можно сформулировать следующим образом. Здесь мы живем объективной жизнью, будучи окружены предметами физического плана. Но внутри мы живем субъективной жизнью, состоящей из воспоминаний, надежд, идеалов и желаний, которая в действительности значит для нас гораздо больше. Чем больше развит человек, то есть чем богаче он духовно, тем более чудесной, богатой и разнообразной она становится. После смерти то, что было смутным, субъективным миром, становится очень яркой и объективной жизнью. Один великий адепт однажды так выразил эту идею: Человек постоянно населяет свой пространственный ток своим собственным миром, населённый потомством его фантазий, желаний и страстей. После смерти этот внутренний мир становится всё более внешним.
Наши желания и мысли
Есть и другая вещь, которую следует помнить. Характер человека не претерпевает резкого изменения только потому, что он умер. Он - всё ещё тот же человек, с теми же самыми мыслями и желаниями. Предположим, что при земной жизни они были направлены главным образом на чувственные удовольствия, или на жестокость и месть. С потерей физического тела эти чувства с ещё большей яростью запылают в тонком теле, но инструмента, при помощи которого человек мог удовлетворять эти желания, уже нет. И его будут мучить его собственные ужасные желания, которых он уже не сможет удовлетворять. Провидцы, наблюдая такое состояние, и используя для описания нефизических состояний аллегорический язык, могли сказать, что такой человек "горит в адском огне". Но через некоторое время это пламя, если его не питать, то есть если человек не находит себе посредника, медиума, через которого он мог бы удовлетворять их, утихнет, и человек обнаружит, что его сознание раскрывается к куда более красивой области Вселенной. Память об этих муках, однако, сохранится и в его новой жизни на земле в виде говорящего с ним голоса совести.
Иисус называл эти состояния тюрьмами. За свою злую жизнь человек, того не сознавая, сплёл вокруг себя паутину низменных мыслей и желаний, и они будут удерживать его в виде узника некоторое время после смерти. Я однажды сама видела такой случай. Я была тогда в Америке, и это было на следующий день после казни одной женщины за убийство своего мужа. Когда утром я проснулась, то увидела перед собой женщину, которая заламывала руки и причитала: "почему я должна умереть?". Как иногда случается после смерти, она, похоже, не понимала, что уже была, как мы это называем, мертва. Повсюду её окружали сцены убийства, суда и казни, бессознательно созданные её же собственными мыслями, и она проходила через них снова и снова. Отчаянно жалея её, я обняла её руками, но что бы я ни пыталась сделать или сказать, это по-видимому, никак не проникало в сознание женщины-убийцы, которая не замечала никого, кроме себя. Потому, чтобы избавить её от этого состояния, пришлось искать более опытного помощника. Интенсивный эгоизм ткёт вокруг человека толстое облако, которое на время его изолирует. Но огромное большинство из нас - добрых и порядочных людей, - такая судьба после смерти не ожидает - это будет лишь покоем и освобождением.
Даже в худшем из людей есть что-то прекрасное, и после временного чистилища эта красота в конце концов приведёт его к счастью и миру. Ведь небеса - последний и конечный дом каждого сына человеческого, который также навечно и Сын Всевышнего. После смерти основная тенденция движения направлена к нашему более истинному и более божественному Я, и его небесной обители. Человек, чьё сердце с любовью и состраданием открыто для всего живого, пребывает в небесах счастья даже ещё будучи здесь. Всё, что есть в нас хорошего, истинного и прекрасного, после смерти мы забираем с собой к своему вечному Я, и в свете того более чистого мира опыт жизни обретает своё истинное значение. У некоторых переход в этот небесный мир происходит в действительности очень быстро. Но когда-то он происходит со всеми, даже если пребывание там оказывается кратким. Психический мир обретает форму соответственно нашему личностному содержанию, хорошему или плохому. Великолепие небес раскрывается перед нами, когда мы, очистившись, поднимаемся над своими слишком мелочными и эгоистичными представлениями о жизни.
Царство духа
Теперь мы мысленно приближаемся к царству бытия столь великолепного, столь полного неземной радости, что описать его можно лишь образным языком символизма. Один великий ясновидящий описал его так: "Пусть человек представит себя плавающим в целом океане живого света, с чувством глубокого блаженства и необыкновенно увеличенными силами, в окружении всяких мыслимых красот, какие только могут проявиться в цвете или форме; и всё это изменяется с каждой из ментальных волн, посылаемых его умом. Как он вскоре обнаружит, это лишь выражение его мыслей в материи ментального плана. ... Условия этой высшей жизни выразить в словах столь трудно, что лучше было бы сказать, что там существует всевозможная обстановка - она не лишена никакой из красот, которую могли бы дать земля, море или небо, только полнота и сила этого превосходит всякое воображение. Но из всего этого великолепия живой реальности всякий человек видит лишь то, что степень развития, достигнутого им во время его земной и астральной жизни, сделала его способным воспринять."
Вордсворт говорит в своей "Лаодомии":
В мирах, чей ход спокоен, чист,
Любовь, какая духам лишь доступна
Там страха нет, который нужно гнать
И распрей, требующих примиренья
Нет прошлого, о коем можно было сожалеть
А будущее ясно и надёжно
Всё героическое, бывшее суровым
Возрождено в гармонии
Всё самое прекрасное здесь - в лучшей красоте
Звучней эфир, потоки ярче и божественнее воздух
Поля засеяны здесь озареньем
Освещено всё самым ярким солнцем,
Но недостойна видеть это всё земля.
Священное Писание в "Откровении" описывает то же самое: "И отрёт Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло. ... И не войдёт в него ничто нечистое и никто преданный мерзости и лжи" (XXI.4,27).
Врата небес
Мы можем сказать, что врат в небеса - четыре, или, если использовать иной символизм, что есть четыре семени, которые люди сеют в течение жизни, кто - одно, а кто - более, чем одно, которые цветут и приносят плоды в воздухе небес, чудесно возмещая все беды и испытания жизни. Это - поистине время отдохновения человеческого духа, но также это и время великого усвоения опыта и роста.
Первое семя - это семя любви к друзьям и близким. Не той эгоистичной, чересчур личной любви, находящей свою награду на физическом плане, но той самоотверженной любви, которая желает прежде всего блага и счастья для любимых. Там человек оказывается в окружении всех, кого он когда-либо любил. Никто не будет пропущен. Даже если кто-то всё ещё носит физическое тело, его дух будет там, и он будет гораздо более отзывчивым и великолепным, чем тогда, когда он пытается сиять через маску физического тела. В том мире не нужно никаких слов. Что человек хотел бы сказать, бывает сразу и полностью понято его друзьями. Здесь мы так часто не можем верно выразить, что мы думаем и чувствуем. Слишком часто слова сбивают с верного пути и бывают неправильно поняты. Там же это невозможно. Это поистине мир соборности духа, где все любящие едины. И там присутствует лишь самое высокое, что есть в каждом - то, что никогда не разочарует и не причинит боль.
Второе - это семя любви к Богу. Оно свойственно для людей религиозного склада. Не у каждого есть оно. И где оно поистине верное и бескорыстное, оно создает для набожного человека настоящий рай. Ведь хотя он вероятно никогда не этого не сознавал, своей преданностью и постоянным размышлением о Божественном Идеале при жизни он строил сияющую форму, через которую, после смерти и даже в течение жизни, Великий Оригинал может благословлять, наставлять и входить в общение со своим приверженцем.
Таким образом Будда или Иисус будут вместе со своими приверженцами в небесной жизни, причём в тех самых формах, в которых они они всегда ими представлялись. Поклоняющийся выстроил форму, но её одушевляет и использует дух того или иного из Великих. Некогда жил маленький капитан Армии спасения, и жизнь его была довольно одинокой. Но он никогда не чувствовал одиночества, поскольку вся его душа была захвачена постоянным восхищением Господом Иисусом. И в небесах он войдет в пламенное общение со своим Господом.
Третье - семя любви к людям. Взгляды некоторых всегда обращены вверх, к Единому, для других более естественно смотреть вниз, на многих. Это лишь иной путь любить Единое. Человек, который в течение жизни всецело предавался служению своим собратьям, после смерти обнаружит, что встретится с с теми величайшими служителями человечества, освобожденными людьми, Совершенными Душами, которые некогда были людьми, как и мы, но давно окончили Школу Мира, и всё же остаются около неё, чтобы помогать и служить своим младшим братьям. Результат будет таков, что человек, любящий своих собратьев, вернётся на землю с более широкими знаниями и большей способностью помогать.
Четвёртое - семя любви к Истине и Красоте. Оно делает человека мудрецом или художником того или иного уровня. Ученый или философ действительно ищет Истину, прирожденные законы Вселенной, Волю Бога. В небесах он видит их действие широким, беспрепятственным видением, там он учится понимать и восхищаться. Когда он возвращается на землю, он приносит с собой кое-что из того небесного видения, и это заставляет его снова искать это уже здесь. Но здесь он никогда не увидит во всей изначальной полноте того, что движет его сердцем и живёт в нём в виде почти неосознанных воспоминаний.
Ангельские сонмы
Человека искусства, даже когда он ещё живёт на земле, сопровождают особые спутники, хотя он о них тогда и не знает. Это природные жрецы Прекрасного, ангелы, или как называют их на Востоке, дэвы. Само слово "дэва" буквально означает "сияющие", как их называл и Джон Бюньен. Они не являются человеческими существами, да и люди тоже не становятся ангелами. Люди и дэвы принадлежит к разным линиям эволюции. Дэва не знает ни горя, ни боли, ни греха. Возможно, из-за этого его путь - более длинный. Его путь - путь радости и мира, и его характерное влияние - радость и подъём. Человек становится богочеловеком, или совершенным человеком, и как выразился Элифас Леви, "cтановится выше и повелевает даже ангелами". Разве не напоминает нам это текст Послания Евреям: "Не много Ты унизил его пред Ангелами; славою и честью увенчал его, и поставил его над делами рук Твоих." (II.7)
Невидимое присутствие сонмов дэв несёт с собой особую атмосферу красоты и радости. Например, человеку музыкально чувствительному, органная музыка церкви или игра большого оркестра приносит утешение, мир и подъём. Зал или церковь незримо окружены ангельскими сонмами, откликнувшимися на музыку. Один исследователь невидимого обнаружил в небесном мире маленького мальчика, который в своей земной жизни был хористом в одном из великих соборов Англии. Он часто там солировал, и напротив его места в хоре был узкое окно с витражом, изображавшим Cв. Цецилию, которая считается покровительницей музыки. По мере того, как каждое воскресенье он пел там, образ Cв. Цецилии становился для него всё более реальным и живым, и он пел для неё. Её форма, представшая перед ним в небесном мире, была создана его мыслью, но одушевлялась она великим ангелом музыки, каких называют на Востоке гандхарвами, или небесными певцами. Когда этот ребёнок вернётся на землю, его музыкальные способности значительно возрастут.
Наш рост из жизни в жизнь
Именно вот так мы все на протяжении многих жизней, которые перемежаются посмертными состояниями, растём в умениях, способности любить, в духовности. Так что жизнь никогда не бывает напрасной, как бы трудна она ни была. Почему бы нам не оставаться в небесной жизни навсегда? Мы можем в течение сотен лет по нашему земному счёту отдыхать в том блаженном состоянии, но затем жажда чувственного существования снова возникнет в нас, и вернет нас снова в этот порядок бытия.
Можно привести грубое сравнение. Еда - средство роста для наших физических тел. Чтобы съесть пищу, не нужно много времени, но усвоение её занимает несколько часов, и тогда она встраивается в физическое тело человека.
Опыт жизни - пища для роста нашей души. Мы можем принимать её семьдесят лет, но пройдут сотни лет прежде, чем она действительно станет частью нас, и таким образом мы, как душа, вырастем в способностях и понимании. Но прежде чем мы вернёмся на землю, перед нами откроется ещё одно видение - не той жизни, которую мы покидаем, а той, в которую собираемся вступить. Лучше всех видят её люди духовно зрелые, и испив "вод Леты", мы всё же приносим с собой в виде врожденных идей в новый мозг кое-что из этих воспоминаний. Так, сэр Фрэнсис Бэкон писал, что с ранней юности он чувствовал, что у него есть призвание служить человечеству.
источник: www.soznanie.info/st_kodd.html
какое прекрасное утро. я готовлю пиццу и читаю "малыш и карлсон". я бы хотела прочитать
какое прекрасное утро. я готовлю пиццу и читаю "малыш и карлсон". я бы хотела прочитать книгу на английском. я поставила себе цель начать читать книги на английском... :) хотя... понимаю что и знаний мало и пертения. но я упрямая и я ХОЧУ! сама не знаю на кой черт мне енто надо но я скачала книгу "Pippi Langstrump" и сегодня начну читать... я решила просто начат, а вдруг у меня здорово получиться? а вдруг мое знание языка не так плачевно как я думаю... а вдруг мне понравиться так читать? а?
я люблю скандинавские сказки! и особенно люблю сказки Линдгрен! когда читаешь сказки в детстве не получаешь того удовольствие которое испытываешь читав в сознательном возврате. это во всяком случаи про меня.
я люблю скандинавские сказки! и особенно люблю сказки Линдгрен! когда читаешь сказки в детстве не получаешь того удовольствие которое испытываешь читав в сознательном возврате. это во всяком случаи про меня.
воскресенье, 10 января 2010 г.
вчерашнее
ещё один такой день - и я сойду с ума.
в подобном аду даже человек со стальными нервами не прожил бы и месяца.. а я уже лет 5 как, если не больше..
я не понимаю как доходчиво объяснить человеку свою позицию и сделать так чтобы он ПОНЯЛ, УСЛЫШАЛ меня? я много думала , много передумывала... пыталась что-то изменить в себе, где-то получалось, где-то нет, где-то выросла, где-то потупела...
где-то меня изменили другие люди... но в целом я остаюсь с собой, и то, что заложено теми же самыми генами - насильно не изменить.
в мои 15 лет посредством книг, журналов, компьютера, опыта, общения с друзьями/знакомыми/незнакомыми, окружающего мира в целом у меня сложилось определенное мнение. позиция. пусть нестабильная, субьективная, но какая есть.
и я часто задумываюсь о том, что так, а что не так. я сама прихожу к выводам, я сама осознаю что такое плохо, что такое хорошо. сама. я так привыкла, потому что, черт возьми, в 5 лет я сама знала куда сходить за картошкой и сколько мне должны дать сдачи, в 7 лет я сама добиралась до школы в 6,30 утра по неизвестному району, после уроков шла по тому же неизвестному району к бабушке на работу и там, в подсобке, на неудобном стуле сама делала уроки, в 8 лет я сама пошла на первое сентября в новую школу - мне просто объяснили как дойти и всё. в 15 лет я сама пишу все сочинения и получаю за них девятки, я сама знаю когда когда можно расслабиться, а когда я обязана взять себя в руки, предварительно одев на них ежевые рукавицы... all by myself.
и всё, что мне необходимо в пик этого гребаного переходного возраста - это получение ответов на интересующие вопросы, спокойная обстановка и поддержка. сейчас я хочу учиться и любить любимого человека. и больше ничего мне не надо. всё остальное будет потом, вся жизнь ещё впереди. я хочу чтобы дома меня поняли... но этого не происходит... и наверное не произайдет. такие люди потому что.
я не пью, не курю, не нюхаю и не колюсь, не шатаюсь по клубам, не занимаюсь сексом в подвортне в незнакомыми, в 10 вечера я либо дома, либо у Саши, телефон всегда со мной, мои родители всегда знают что я, как я, где я, и с кем я, моя фамилия находится в списке "Десятка лидеров 96ой школы по успеваемости за 1 семестр 2009/2010 уч.г.", я не прогуливаю уроки и я в конце концов даже периодически мою посуду, вытераю пыль, гуляю с собакой...
и единственное чего я прошу - спокойствия и понимания. но нет. мое мнение не может быть услышанным, оно просто не достойно ничегошеньки в этом доме, потому что я мелкая глупая сопля, которая только и делает, что играет на нервах и устраивает спектакли, получая от этого "театра" небывалое удовольствие. я идеальная актриса, но говно-человек. во всяком случае так мне говорят.
а у меня как будто нервов вообще нет. я железная. и если моих переживаний, истерик, слез не видно и не слышно.. это не значит что их нет.
я просто больше так не могу.
must-to-do-it:
купить валерьянки и новопассит.
в подобном аду даже человек со стальными нервами не прожил бы и месяца.. а я уже лет 5 как, если не больше..
я не понимаю как доходчиво объяснить человеку свою позицию и сделать так чтобы он ПОНЯЛ, УСЛЫШАЛ меня? я много думала , много передумывала... пыталась что-то изменить в себе, где-то получалось, где-то нет, где-то выросла, где-то потупела...
где-то меня изменили другие люди... но в целом я остаюсь с собой, и то, что заложено теми же самыми генами - насильно не изменить.
в мои 15 лет посредством книг, журналов, компьютера, опыта, общения с друзьями/знакомыми/незнакомыми, окружающего мира в целом у меня сложилось определенное мнение. позиция. пусть нестабильная, субьективная, но какая есть.
и я часто задумываюсь о том, что так, а что не так. я сама прихожу к выводам, я сама осознаю что такое плохо, что такое хорошо. сама. я так привыкла, потому что, черт возьми, в 5 лет я сама знала куда сходить за картошкой и сколько мне должны дать сдачи, в 7 лет я сама добиралась до школы в 6,30 утра по неизвестному району, после уроков шла по тому же неизвестному району к бабушке на работу и там, в подсобке, на неудобном стуле сама делала уроки, в 8 лет я сама пошла на первое сентября в новую школу - мне просто объяснили как дойти и всё. в 15 лет я сама пишу все сочинения и получаю за них девятки, я сама знаю когда когда можно расслабиться, а когда я обязана взять себя в руки, предварительно одев на них ежевые рукавицы... all by myself.
и всё, что мне необходимо в пик этого гребаного переходного возраста - это получение ответов на интересующие вопросы, спокойная обстановка и поддержка. сейчас я хочу учиться и любить любимого человека. и больше ничего мне не надо. всё остальное будет потом, вся жизнь ещё впереди. я хочу чтобы дома меня поняли... но этого не происходит... и наверное не произайдет. такие люди потому что.
я не пью, не курю, не нюхаю и не колюсь, не шатаюсь по клубам, не занимаюсь сексом в подвортне в незнакомыми, в 10 вечера я либо дома, либо у Саши, телефон всегда со мной, мои родители всегда знают что я, как я, где я, и с кем я, моя фамилия находится в списке "Десятка лидеров 96ой школы по успеваемости за 1 семестр 2009/2010 уч.г.", я не прогуливаю уроки и я в конце концов даже периодически мою посуду, вытераю пыль, гуляю с собакой...
и единственное чего я прошу - спокойствия и понимания. но нет. мое мнение не может быть услышанным, оно просто не достойно ничегошеньки в этом доме, потому что я мелкая глупая сопля, которая только и делает, что играет на нервах и устраивает спектакли, получая от этого "театра" небывалое удовольствие. я идеальная актриса, но говно-человек. во всяком случае так мне говорят.
а у меня как будто нервов вообще нет. я железная. и если моих переживаний, истерик, слез не видно и не слышно.. это не значит что их нет.
я просто больше так не могу.
must-to-do-it:
купить валерьянки и новопассит.
История о поездке в Астрахань.
Поездка в Астрахань,
или 10 дней чайкам под клюв.
Все персонажи, кроме трёх реально
существующих человек - плод фантазии
воспалённого одиночеством мозга автора.
Вера в остальное - на усмотрение читателя.
6/7 октября 2009 года.
Перед поездкой в голову лезла всякая муть. Поэтому и стих получился какой-то мутный.
Небо, небо, небо, небо.
Ты душа моя в бреду.
Но послушай, нет, послушай,
Тебе что-то я скажу.
Я пишу тебе не оду,
Не стихи, а так, стишки.
И в морозную погоду
Нам отпустит Бог грешки.
Мы в полуночи сияем,
В бражной суматохе дней.
Где-то бродят в том сиянье
Наши души налегке.
Где-то мы с тобой приняли
Может, лишнего слегка.
Душу мы не поменяли.
Мы остались на века.
Где-то в полуночной дрёме,
Сквозь тоску и полный бред,
Я услышу на рассвете
Голос мамы. И в ответ
Я скажу ей: «Дорогая,
Мама милая моя.
Ты сказала, Бог всех любит,
Значит, любит и меня?»
«Да, Алён, конечно, любит.
Чтоб не быть нам в полной тьме,
Никого он не загубит», -
Отвечает мама мне.
«Мама, мама, подожди,
Я хочу ещё спросить:
Разве может он один
Нас так сильно всех любить?»
Тут прервался сон мой долгий,
Озарила мысль меня:
Мама, мама, где же мама?
Да, она ведь умерла.
8 октября 2009.
В половине четвёртого утра заорали все будильники, которые имелись в квартире.
Хотелось убить того, кто придумал сон и усталость.
До тульского поста ГАИ со сном ещё удавалось бороться, но не более того.
. Проснулась в половине одиннадцатого утра в Ельце. Понравился большой мягкий медведь и придорожных продавцов. Николая Валуева во весь рост видели? Так вот этот медведь на голову ниже, а так всё тоже самое. Ещё там была красивая церковь.
. Воронеж запомнился только тем, что там у меня адски свело ногу от сидения в позе буквы «S».
. Проехали город с интересным названием - АННА. Особенно понравился памятник: на въезде и на выезде из города - одинаковый.
А ещё там была обалденная церковь.
Лучше я видела только монастырь в Шамордино.
. За 362 километра до Волгограда сделала для себя открытие: если снять обувь, то можно вытянуть правую ногу аж до самой двери переднего пассажирского сидения.
9 октября 2009.
День прошёл интересно!
Сон на барже.
Переправа на барже.
Благоустройство лагеря.
12:00 - завтрак, он же - вчерашний ужин.
Сон.
Обед, он же ужин.
Со-о-о-о-о-о-н!
10 октября 2009.
Сегодня день прошёл пободрее!
Проковырялась три часа в воде, выискивая ракушки для сувениров.
Написала два стиха.
***
Хорошо бывает утром
Пробежаться по росе.
В детство окунувшись будто,
Мчишься босиком к заре.
И с разбегу прямо к речке,
Чтоб поглубже занырнуть.
Но забылся, как в горячке, -
Детство нам уж не вернуть.
***
В холодном и пасмурном городе
В палатке и спальном мешке.
Сижу я в октябрьском холоде
С тяжёлою книгой в руке.
На улице ветер взвывает,
И чайки кричат на реке.
Палатку сильнее шатает,
Свинцом наливаются веки.
В глазах уже щиплет и колит, -
Не время ещё мне спать.
Пойти, прогуляться, быть может?
Нет, надо мне стих дописать.
О том, как уехал я в город,
Который мне был незнаком.
В сиреневый ветреный холод,
Забывшись невидимым сном.
Сделала несколько фотографий.
«Убила» целый час на приготовление обеда-ужина.
В 21:00 отправила Сашке Бокову sms-ку с просьбой прислать мне счёт футбольного матча Россия-Германия. Ответа ждала до часа ночи, но так и не дождалась. Поэтому решила провалиться в сон.
11 октября 2009.
К двенадцати часам дня в голову влезла избитая фраза - все мужики сво. И, не только сво. Ни один из четырёх моих друзей-болельщиков не прислал ответ на мою sms-ку.
В итоге, результат матча я узнала от своей подруги, которая вообще не любит футбол.
1:0, проиграли.
Расстроилась.
Написала три стиха.
***
Тучи приближаются,
Дождик неизбежен.
Крикнуть попытаюсь я, -
Тучи как и прежде.
Солнце силилось с утра
Показаться в небе.
Ветер взвыл ещё вчера,
Сном забыться мне бы.
Тучи обошли меня,
Показалось солнце.
Приоткрою чуть глаза я,
Выгляну в оконце.
***
Золотые тучки
На берёзки сели.
Клён большой, могучий,
В жёлтое одели.
Тополь и осина
Сразу пожелтели.
Красная рябина
Тоже уж не в зелени.
Знать не за горами
Золотая осень.
Листья одеянья
Вмиг деревья сбросят.
***
Из этических соображений, содержание последнего стиха я утаю.
Сегодня убила два часа на приготовление обеда-ужина, решив поразить родителей своими кулинарными способностями. Добилась того, что чеснок они назвали рисом, а присутствие килограмма картошки вообще осталось незамеченным.
Расстроилась снова. Ушла наводить беспорядок в своей палатке (ночевать с родителями отказалась на отрез и сразу, поэтому приобрела для себя отдельное трёхместное жильё).
К восьми часам вечера, в царившем беспорядке в моём жилище, родились 8 строчек стихотворения, непонятных даже для меня.
Ночью какая-то сумасшедшая сова, кричащая как новорождённый щенок, звезданула меня когтями по голове, когда я вышла на неё посмотреть. Наверное, приняла меня за ОЧЕНЬ БОЛЬШУЮ мышь и хотела мной перекусить.
Итог: сова осталась голодной, а у меня на голове образовалась шикарная кровоточащая рана.
Вылила на голову пузырёк зелёнки. Как оказалось - мимо раны. Сделала на голове мелирование в зелёно-русый цвет.
Хотела сфотографировать результаты эксперимента с жидкостью, но в половине первого ночи сделать это оказалось весьма и весьма проблематично.
Оставила эти тщетные попытки до утра.
12 октября 2009.
Утром зелёнка с волос таинственным образом исчезла. Наверное, её выпили комары-дальтоники.
Прочитав вчерашние 8 непонятных строчек стиха, мне стало ещё более непонятно. Поэтому, я дописала ещё 12 более непонятных строчек и запуталась в своих мыслях совсем.
*** 11/12 октября.
Крик разорвал моё утро,
Холод взбежал по спине.
Утро, туманное будто,
Слёзы вернулись ко мне.
Слёзы взрастят пониманье,
Горечь обид и потерь.
Позже придёт отрицанье,
Мне не вернуть их теперь.
Как это гнусно и подло
Было с твоей стороны.
Радости много было,
Но много было беды.
Ты говорила, что счастье
Можно увидеть всегда.
Было одно лишь ненастье,
Горе, потери, беда.
Мама ушла, следом - папа,
Старший и средний брат.
Видно, и мне уж пора
Вещи свои собирать.
Позже родилось название «двухдневного шедевра» - «Разговор с Судьбой».
На сегодня Рифма и Муза покинули меня. Предатели! Наверное, испугались ночной встречи с совой.
До вечера не выходила из палатки. Чтобы хоть как-то убить время, дочитала книгу Николая Старикова - «Кто убил Российскую империю», а потом углубилась в чтение Гёте - «Фауст».
Чуть не опоздала с приготовлением обеда-ужина.
В половине шестого сделала вывод: нельзя сильно углубляться в чтение - можно остаться голодным.
Вечером устроили с мамой диспут по поводу прочитанной мною книги. Не сошлись. Поругались и разбежались по своим палаткам.
Было уже темно, а спать не хотелось. Пришлось читать книгу в свете карманного фонарика.
За «порчу глаз» прилетело ругательное слово от отца.
Заснула под песню «Берёзы» группы ЛЮБЭ, игравшую у меня в голове.
13 октября 2009.
Утро началось с интересной встречи. с конём! Нет, не педальным. И почему-то без пальто. Наверное, хотел меня обидеть. Но встреча была, действительно, интересная: не каждый день в восемь утра можно увидеть чёрного коня в тридцати метрах от своей палатки, в восьми километрах от цивилизации.
А если ещё учитывать, что ты проснулся всего 10 минут назад и шёл, пардон, справлять нужду.
От неожиданности встречи и давления вышеупомянутой нужды, ко мне вернулись вчерашние дезертиры - Рифма и Муза. Наверное, ни к кому другому у них прийти не получилось.
Ну да! А то скоро дятлы по утрам начнут стихи с деревьев орать.
***
Посвящается Рифме и Музе.
Кони, кони, не кружите
И не портите копыт.
Душу мне не бередите,
Раны прошлые обид.
Мерный стук копыт о землю
Успокаивает слух.
Звук иной я не приемлю,
Если б только не был глух.
Вы в глаза мои взгляните, -
В них застыли капли слёз.
Как понять вы не хотите?!
Нет уж больше этих грёз!
Кони, кони - мчите, мчите!
Разгоняйте в жилах кровь.
Только вы уж не кричите, -
Не вернуть нам детство вновь.
С 10:00 до 12:00 наблюдала, как на хитром устройстве «баржа + катер-толкач» всё утро катались трактора.
Весело!
Захотелось тоже покататься, но мне сказали, что поездка в один конец стоит 100 рублей.
Расстроилась.
Нет, не из-за цены, а из-за того, что трактора катались бесплатно (хотя денег у меня тоже не было).
Ушла в палатку и под воздействием вчерашнего диспута, а так же, вернувшихся Рифмы и Музы, написала стих.
«Гибель Империи»
Ну что же, Империя пала,
Пал и Николай второй.
Позвольте, вам этого мало?
Ведёте нас вслед за собой?
К советской республике, значит.
К войне, двоевластию. Что ж.
Монархи Романовы плачут.
И день на день не похож.
Ведь были моменты спасенья,
Был путь к окончанью войны.
Добились враги отреченья, -
Враги венценосной семьи.
Скандалы, интриги и драки,
Путиловский бунт в январе.
Как две облезлых собаки
Союзники грызли нам шеи.
И как так случилось - Россия
Вошла в мировую войну.
В тот день не прислал нам Мессия
Тот знак, что отвёл бы беду.
Окончилось всё слишком просто:
Арест и расстрел семьи.
«Союзников» спросим негрозно:
Куда же вы нас привели?..
После написания подумала, что название слишком ГРОМКОЕ. Но красивое. Поэтому менять не стала.
В обед (это то время, когда все нормальные люди едят второй, а то и третий раз за день, а в нашем лагере ещё половник в котелке не чесался) мне пришла в голову мысль поплескаться в Волге.
Дойдя до середины реки (на месте нашей стоянки глубина Волги была максимум по шею), я подумала, что нельзя с уверенностью утверждать, что я - не дальний родственник Чапаева, и остановилась. Стоя по пояс в воде, я подумала (да, и такое у меня бывает) - а не связать ли мне плот? Нет, не настоящий, а уменьшенную копию. На поиск материалов и постройку самой конструкции ушёл ещё час. Плот прошёл боевое крещение водой (ну не водкой же его поливать, в самом деле, и не бутылку шампанского бить об него). Выдержал. Не перевернулся. Торжественный спуск на воду запланирован на пятницу (16.10.2009.) на 12:00.
После обеда-ужина заспорили с мамой на тему как правильно говорить:
- Русские всегда играли на балабайках!
или
- Русские всегда играли на бабалайках!
Поругались.
Как по мне, так русские всегда виртуозно играли на нервах. Причём друг у друга.
Расстроилась. Так никто и не смог доказать свою правоту. А отец смотрел на нас, как на неандертальцев.
После семи вечера на небе появилось много звездев.
Засмотрелись на звёзды, открыв рты: каждый слопал по комару. Эдакий десерт после еды.
Помирились. И разошлись по своим палаткам.
До половины первого ночи играли в интеллектуальную игру. Н-Е-Т! Не в «Города».
Игру назвали - «Кто назовёт больше русских поэтов». Победила с перевесом в три фамилии.
Стало скучно.
Из соседней палатки послышался двухголосый дуэт «Храпящие вне Сиэтла».
Пришлось заснуть и мне.
14 октября 2009.
С утра разобрала страшная злость: сегодня футбольный матч Россия - Азёрбайджан. К тому же закончились дрова на костёр.
С топором в руках целый час мстила двум засохшим деревьям в лесу, за отсутствие телевизора. Обеспечила нас дровами ещё на два дня.
На протяжении двух часов лепила на берегу бабу из песка.
Пришла к выводу, что у мужчин, и «лепить», и «клеить» женщин получается лучше и одинаково хорошо.
Сидя на берегу, чистила картошку для обеда-ужина. Вспомнилась легенда о поваре Людовика XIV.
Как-то раз на приём к Людовику должны были прибыть пятьсот гостей. Но людей приехало в полтора раза больше. И у бедолаги повара просто не хватило еды, чтобы накормить всех гостей.
Не выдержав позора, повар короля покончил с собой.
Грустно.
Хотелось написать что-нибудь на футбольную тему, но решила, что на сегодня с меня уже достаточно расстройств.
***
Детство босоногое,
Куда же ты ушло.
Юности весёлой
Время уж прошло.
Взрослыми мы стали -
Множество забот.
Детство вспоминали -
Никаких хлопот.
Реже стали встречи,
А как раньше было:
Песни под гитару. Вечер.
Память уж остыла.
Бегали купаться
На реку когда-то.
И могли влюбляться.
Вырос рановато.
Ветру были рады,
Солнцу и дождю.
Слякоть, снегопады.
Я всё это помню.
Над нами тоже небо -
Взрослеем на глазах.
Назад вернуться мне бы.
Не в тех я уж годах.
Не вернуть нам детство,
Юность без забот.
В сердце я навечно
Сохраню добро.
15 октября 2009.
Пошёл последний день нашей жизни в палатках. Завтра уезжаем.
Вроде бы и ничего интересного не произошло за эти десять дней. Но память об этом путешествии ещё долго будет согревать меня.
На сегодня была назначена «Королевская ночь»: будем есть всё, что осталось, а потом пытаться прыгнуть через костёр.
На всякий случай сразу достали два огнетушителя из машины.
16 октября 2009.
Вещи собраны.
Пора отправлять мой плот в путешествие и уезжать домой.
Вот и подошла к концу наша история. Как видите, она завершилось счастливо. И в наших душах, как и в семье, воцарился покой. Надолго ли?
Великая Река уносила осиротелый плот. Всё дальше и дальше. Вниз по Реке. И хотелось бы верить, что его путешествие будет таким же весёлым, необычным и интересным, как моё.
И, наверное, только Река знала, когда и где он перестанет быть плотом и снова превратится в палки и верёвки.
И вместе с собой плот уносил частичку моей души, которая, пусть и ненадолго, смогла вернуть меня в страну под названием Детство.
16.10.2009 г.
12:39:51.
Астрахань.
Если хоть одна строчка из выше пересказанного станет предметом плагиата - сначала защекочу до посинения, а потом закусаю до смерти.
JJJ
или 10 дней чайкам под клюв.
Все персонажи, кроме трёх реально
существующих человек - плод фантазии
воспалённого одиночеством мозга автора.
Вера в остальное - на усмотрение читателя.
6/7 октября 2009 года.
Перед поездкой в голову лезла всякая муть. Поэтому и стих получился какой-то мутный.
Небо, небо, небо, небо.
Ты душа моя в бреду.
Но послушай, нет, послушай,
Тебе что-то я скажу.
Я пишу тебе не оду,
Не стихи, а так, стишки.
И в морозную погоду
Нам отпустит Бог грешки.
Мы в полуночи сияем,
В бражной суматохе дней.
Где-то бродят в том сиянье
Наши души налегке.
Где-то мы с тобой приняли
Может, лишнего слегка.
Душу мы не поменяли.
Мы остались на века.
Где-то в полуночной дрёме,
Сквозь тоску и полный бред,
Я услышу на рассвете
Голос мамы. И в ответ
Я скажу ей: «Дорогая,
Мама милая моя.
Ты сказала, Бог всех любит,
Значит, любит и меня?»
«Да, Алён, конечно, любит.
Чтоб не быть нам в полной тьме,
Никого он не загубит», -
Отвечает мама мне.
«Мама, мама, подожди,
Я хочу ещё спросить:
Разве может он один
Нас так сильно всех любить?»
Тут прервался сон мой долгий,
Озарила мысль меня:
Мама, мама, где же мама?
Да, она ведь умерла.
8 октября 2009.
В половине четвёртого утра заорали все будильники, которые имелись в квартире.
Хотелось убить того, кто придумал сон и усталость.
До тульского поста ГАИ со сном ещё удавалось бороться, но не более того.
. Проснулась в половине одиннадцатого утра в Ельце. Понравился большой мягкий медведь и придорожных продавцов. Николая Валуева во весь рост видели? Так вот этот медведь на голову ниже, а так всё тоже самое. Ещё там была красивая церковь.
. Воронеж запомнился только тем, что там у меня адски свело ногу от сидения в позе буквы «S».
. Проехали город с интересным названием - АННА. Особенно понравился памятник: на въезде и на выезде из города - одинаковый.
А ещё там была обалденная церковь.
Лучше я видела только монастырь в Шамордино.
. За 362 километра до Волгограда сделала для себя открытие: если снять обувь, то можно вытянуть правую ногу аж до самой двери переднего пассажирского сидения.
9 октября 2009.
День прошёл интересно!
Сон на барже.
Переправа на барже.
Благоустройство лагеря.
12:00 - завтрак, он же - вчерашний ужин.
Сон.
Обед, он же ужин.
Со-о-о-о-о-о-н!
10 октября 2009.
Сегодня день прошёл пободрее!
Проковырялась три часа в воде, выискивая ракушки для сувениров.
Написала два стиха.
***
Хорошо бывает утром
Пробежаться по росе.
В детство окунувшись будто,
Мчишься босиком к заре.
И с разбегу прямо к речке,
Чтоб поглубже занырнуть.
Но забылся, как в горячке, -
Детство нам уж не вернуть.
***
В холодном и пасмурном городе
В палатке и спальном мешке.
Сижу я в октябрьском холоде
С тяжёлою книгой в руке.
На улице ветер взвывает,
И чайки кричат на реке.
Палатку сильнее шатает,
Свинцом наливаются веки.
В глазах уже щиплет и колит, -
Не время ещё мне спать.
Пойти, прогуляться, быть может?
Нет, надо мне стих дописать.
О том, как уехал я в город,
Который мне был незнаком.
В сиреневый ветреный холод,
Забывшись невидимым сном.
Сделала несколько фотографий.
«Убила» целый час на приготовление обеда-ужина.
В 21:00 отправила Сашке Бокову sms-ку с просьбой прислать мне счёт футбольного матча Россия-Германия. Ответа ждала до часа ночи, но так и не дождалась. Поэтому решила провалиться в сон.
11 октября 2009.
К двенадцати часам дня в голову влезла избитая фраза - все мужики сво. И, не только сво. Ни один из четырёх моих друзей-болельщиков не прислал ответ на мою sms-ку.
В итоге, результат матча я узнала от своей подруги, которая вообще не любит футбол.
1:0, проиграли.
Расстроилась.
Написала три стиха.
***
Тучи приближаются,
Дождик неизбежен.
Крикнуть попытаюсь я, -
Тучи как и прежде.
Солнце силилось с утра
Показаться в небе.
Ветер взвыл ещё вчера,
Сном забыться мне бы.
Тучи обошли меня,
Показалось солнце.
Приоткрою чуть глаза я,
Выгляну в оконце.
***
Золотые тучки
На берёзки сели.
Клён большой, могучий,
В жёлтое одели.
Тополь и осина
Сразу пожелтели.
Красная рябина
Тоже уж не в зелени.
Знать не за горами
Золотая осень.
Листья одеянья
Вмиг деревья сбросят.
***
Из этических соображений, содержание последнего стиха я утаю.
Сегодня убила два часа на приготовление обеда-ужина, решив поразить родителей своими кулинарными способностями. Добилась того, что чеснок они назвали рисом, а присутствие килограмма картошки вообще осталось незамеченным.
Расстроилась снова. Ушла наводить беспорядок в своей палатке (ночевать с родителями отказалась на отрез и сразу, поэтому приобрела для себя отдельное трёхместное жильё).
К восьми часам вечера, в царившем беспорядке в моём жилище, родились 8 строчек стихотворения, непонятных даже для меня.
Ночью какая-то сумасшедшая сова, кричащая как новорождённый щенок, звезданула меня когтями по голове, когда я вышла на неё посмотреть. Наверное, приняла меня за ОЧЕНЬ БОЛЬШУЮ мышь и хотела мной перекусить.
Итог: сова осталась голодной, а у меня на голове образовалась шикарная кровоточащая рана.
Вылила на голову пузырёк зелёнки. Как оказалось - мимо раны. Сделала на голове мелирование в зелёно-русый цвет.
Хотела сфотографировать результаты эксперимента с жидкостью, но в половине первого ночи сделать это оказалось весьма и весьма проблематично.
Оставила эти тщетные попытки до утра.
12 октября 2009.
Утром зелёнка с волос таинственным образом исчезла. Наверное, её выпили комары-дальтоники.
Прочитав вчерашние 8 непонятных строчек стиха, мне стало ещё более непонятно. Поэтому, я дописала ещё 12 более непонятных строчек и запуталась в своих мыслях совсем.
*** 11/12 октября.
Крик разорвал моё утро,
Холод взбежал по спине.
Утро, туманное будто,
Слёзы вернулись ко мне.
Слёзы взрастят пониманье,
Горечь обид и потерь.
Позже придёт отрицанье,
Мне не вернуть их теперь.
Как это гнусно и подло
Было с твоей стороны.
Радости много было,
Но много было беды.
Ты говорила, что счастье
Можно увидеть всегда.
Было одно лишь ненастье,
Горе, потери, беда.
Мама ушла, следом - папа,
Старший и средний брат.
Видно, и мне уж пора
Вещи свои собирать.
Позже родилось название «двухдневного шедевра» - «Разговор с Судьбой».
На сегодня Рифма и Муза покинули меня. Предатели! Наверное, испугались ночной встречи с совой.
До вечера не выходила из палатки. Чтобы хоть как-то убить время, дочитала книгу Николая Старикова - «Кто убил Российскую империю», а потом углубилась в чтение Гёте - «Фауст».
Чуть не опоздала с приготовлением обеда-ужина.
В половине шестого сделала вывод: нельзя сильно углубляться в чтение - можно остаться голодным.
Вечером устроили с мамой диспут по поводу прочитанной мною книги. Не сошлись. Поругались и разбежались по своим палаткам.
Было уже темно, а спать не хотелось. Пришлось читать книгу в свете карманного фонарика.
За «порчу глаз» прилетело ругательное слово от отца.
Заснула под песню «Берёзы» группы ЛЮБЭ, игравшую у меня в голове.
13 октября 2009.
Утро началось с интересной встречи. с конём! Нет, не педальным. И почему-то без пальто. Наверное, хотел меня обидеть. Но встреча была, действительно, интересная: не каждый день в восемь утра можно увидеть чёрного коня в тридцати метрах от своей палатки, в восьми километрах от цивилизации.
А если ещё учитывать, что ты проснулся всего 10 минут назад и шёл, пардон, справлять нужду.
От неожиданности встречи и давления вышеупомянутой нужды, ко мне вернулись вчерашние дезертиры - Рифма и Муза. Наверное, ни к кому другому у них прийти не получилось.
Ну да! А то скоро дятлы по утрам начнут стихи с деревьев орать.
***
Посвящается Рифме и Музе.
Кони, кони, не кружите
И не портите копыт.
Душу мне не бередите,
Раны прошлые обид.
Мерный стук копыт о землю
Успокаивает слух.
Звук иной я не приемлю,
Если б только не был глух.
Вы в глаза мои взгляните, -
В них застыли капли слёз.
Как понять вы не хотите?!
Нет уж больше этих грёз!
Кони, кони - мчите, мчите!
Разгоняйте в жилах кровь.
Только вы уж не кричите, -
Не вернуть нам детство вновь.
С 10:00 до 12:00 наблюдала, как на хитром устройстве «баржа + катер-толкач» всё утро катались трактора.
Весело!
Захотелось тоже покататься, но мне сказали, что поездка в один конец стоит 100 рублей.
Расстроилась.
Нет, не из-за цены, а из-за того, что трактора катались бесплатно (хотя денег у меня тоже не было).
Ушла в палатку и под воздействием вчерашнего диспута, а так же, вернувшихся Рифмы и Музы, написала стих.
«Гибель Империи»
Ну что же, Империя пала,
Пал и Николай второй.
Позвольте, вам этого мало?
Ведёте нас вслед за собой?
К советской республике, значит.
К войне, двоевластию. Что ж.
Монархи Романовы плачут.
И день на день не похож.
Ведь были моменты спасенья,
Был путь к окончанью войны.
Добились враги отреченья, -
Враги венценосной семьи.
Скандалы, интриги и драки,
Путиловский бунт в январе.
Как две облезлых собаки
Союзники грызли нам шеи.
И как так случилось - Россия
Вошла в мировую войну.
В тот день не прислал нам Мессия
Тот знак, что отвёл бы беду.
Окончилось всё слишком просто:
Арест и расстрел семьи.
«Союзников» спросим негрозно:
Куда же вы нас привели?..
После написания подумала, что название слишком ГРОМКОЕ. Но красивое. Поэтому менять не стала.
В обед (это то время, когда все нормальные люди едят второй, а то и третий раз за день, а в нашем лагере ещё половник в котелке не чесался) мне пришла в голову мысль поплескаться в Волге.
Дойдя до середины реки (на месте нашей стоянки глубина Волги была максимум по шею), я подумала, что нельзя с уверенностью утверждать, что я - не дальний родственник Чапаева, и остановилась. Стоя по пояс в воде, я подумала (да, и такое у меня бывает) - а не связать ли мне плот? Нет, не настоящий, а уменьшенную копию. На поиск материалов и постройку самой конструкции ушёл ещё час. Плот прошёл боевое крещение водой (ну не водкой же его поливать, в самом деле, и не бутылку шампанского бить об него). Выдержал. Не перевернулся. Торжественный спуск на воду запланирован на пятницу (16.10.2009.) на 12:00.
После обеда-ужина заспорили с мамой на тему как правильно говорить:
- Русские всегда играли на балабайках!
или
- Русские всегда играли на бабалайках!
Поругались.
Как по мне, так русские всегда виртуозно играли на нервах. Причём друг у друга.
Расстроилась. Так никто и не смог доказать свою правоту. А отец смотрел на нас, как на неандертальцев.
После семи вечера на небе появилось много звездев.
Засмотрелись на звёзды, открыв рты: каждый слопал по комару. Эдакий десерт после еды.
Помирились. И разошлись по своим палаткам.
До половины первого ночи играли в интеллектуальную игру. Н-Е-Т! Не в «Города».
Игру назвали - «Кто назовёт больше русских поэтов». Победила с перевесом в три фамилии.
Стало скучно.
Из соседней палатки послышался двухголосый дуэт «Храпящие вне Сиэтла».
Пришлось заснуть и мне.
14 октября 2009.
С утра разобрала страшная злость: сегодня футбольный матч Россия - Азёрбайджан. К тому же закончились дрова на костёр.
С топором в руках целый час мстила двум засохшим деревьям в лесу, за отсутствие телевизора. Обеспечила нас дровами ещё на два дня.
На протяжении двух часов лепила на берегу бабу из песка.
Пришла к выводу, что у мужчин, и «лепить», и «клеить» женщин получается лучше и одинаково хорошо.
Сидя на берегу, чистила картошку для обеда-ужина. Вспомнилась легенда о поваре Людовика XIV.
Как-то раз на приём к Людовику должны были прибыть пятьсот гостей. Но людей приехало в полтора раза больше. И у бедолаги повара просто не хватило еды, чтобы накормить всех гостей.
Не выдержав позора, повар короля покончил с собой.
Грустно.
Хотелось написать что-нибудь на футбольную тему, но решила, что на сегодня с меня уже достаточно расстройств.
***
Детство босоногое,
Куда же ты ушло.
Юности весёлой
Время уж прошло.
Взрослыми мы стали -
Множество забот.
Детство вспоминали -
Никаких хлопот.
Реже стали встречи,
А как раньше было:
Песни под гитару. Вечер.
Память уж остыла.
Бегали купаться
На реку когда-то.
И могли влюбляться.
Вырос рановато.
Ветру были рады,
Солнцу и дождю.
Слякоть, снегопады.
Я всё это помню.
Над нами тоже небо -
Взрослеем на глазах.
Назад вернуться мне бы.
Не в тех я уж годах.
Не вернуть нам детство,
Юность без забот.
В сердце я навечно
Сохраню добро.
15 октября 2009.
Пошёл последний день нашей жизни в палатках. Завтра уезжаем.
Вроде бы и ничего интересного не произошло за эти десять дней. Но память об этом путешествии ещё долго будет согревать меня.
На сегодня была назначена «Королевская ночь»: будем есть всё, что осталось, а потом пытаться прыгнуть через костёр.
На всякий случай сразу достали два огнетушителя из машины.
16 октября 2009.
Вещи собраны.
Пора отправлять мой плот в путешествие и уезжать домой.
Вот и подошла к концу наша история. Как видите, она завершилось счастливо. И в наших душах, как и в семье, воцарился покой. Надолго ли?
Великая Река уносила осиротелый плот. Всё дальше и дальше. Вниз по Реке. И хотелось бы верить, что его путешествие будет таким же весёлым, необычным и интересным, как моё.
И, наверное, только Река знала, когда и где он перестанет быть плотом и снова превратится в палки и верёвки.
И вместе с собой плот уносил частичку моей души, которая, пусть и ненадолго, смогла вернуть меня в страну под названием Детство.
16.10.2009 г.
12:39:51.
Астрахань.
Если хоть одна строчка из выше пересказанного станет предметом плагиата - сначала защекочу до посинения, а потом закусаю до смерти.
JJJ
Подписаться на:
Сообщения (Atom)